第250章 道家的精神状态，百姓突然get到了，人民创造英雄……(第2页)

 看完视频，诸天万界的百姓突然被道教所吸引，好像瞬间get到了道教的真谛。 

 突然发现，他们应该相信道教的…… 

 嗯…… 

 怎么不算是一种，符合他们现在的精神状态呢？ 

 …… 

 退出抖音平台。 

 时锦初打开B站查看作品数据，由于她设置的消息隐私模式，只有她点开平台才能收信息。 

 一则私信弹窗出来，时锦初随意一瞥，顿了顿。 

 岳飞：【我之忠心，是否真的能换来国家的太平和百姓的安宁？】 

 这问题是在问她，还是在质问自己呢？ 

 时锦初曾看过北京大学历史学系，赵冬梅副教授曾这样评价岳飞，她说：“岳飞太干净，他不续妾，他不贪财。” 

 “这个是很犯戒的，那些个道德不约束武将，他们希望这些武将是贪婪的、愚蠢的，然后才是最好控制的。” 

 “岳飞不像个武将，又不是个文人，然后又那么的年轻……” 

 她该说让岳飞造反吗？ 

 “……” 

 但，好像也并不是这么回事。 

 以历史上岳飞的秉性，他也做不出来，做不到。 

 多少人怒其不争岳飞的愚忠，纷纷说如果他要是反就好了。 

 但，在封建伦理道德观念的影响下，臣子对君主的忠诚是天经地义的。 

 岳飞造反无论出于何种原因，都会被视为对封建秩序和道德伦理的挑战。 

 这种行为在当时的社会背景下是难以被接受的，会受到士大夫阶层和广大民众的批判和唾弃。 

 而且，中国传统文化一首强调“君为臣纲”，这种观念深入人心，岳飞的行为会被视为大逆不道。 

 如果岳飞真的造反，他在人们心中的形象和受喜爱的程度必然会发生巨大的变化。 

 并且很难再像现在这样被广泛尊崇和喜爱。 

 岳飞一首以来被视为忠义的典范，“忠”是他身上最为突出的品质之一。 

 他对南宋朝廷忠心耿耿，即便面对诸多不公和陷害，仍然坚守自己的忠诚。 

 这种忠义精神不仅在当时的封建社会被高度推崇，而且在后世也成为了中华民族精神的重要组成部分。