第70章 跺地请神，大胆净身
“哗啦啦……”
徐长卿快速的翻动书本，里面的内容犹如蝌蚪般快速在他脑海中成型，当他的手停下时，对钱开和徐真人的看家本领有了一个大致的了解。
所谓的跺地请神术通常以跺地为信号，使神灵附于人身，借神的力量来趋吉避凶。
请神前的准备：
一般需要设置神坛，摆放香炉并插上香，点起蜡烛，准备朱砂、毛笔等物品，有时还会用到特定的神像或相关摆件，如钱开和徐真人的终极对决中，就有用孙悟空，吕洞宾，红孩儿等泥人摆件，用来请对应的神灵下凡。
这一点倒是与西目道长的请神术有些相似，都是需要借助外力，还有特制的物品才能请来神灵降临。
只不过，请神术是请自家的祖师爷上身，以此获得祖师爷的神力庇护。而跺地术是借助神灵的一丝力量，范围似乎更广，但是力量有限。
咒语口诀：施法者需念动特定咒语，如“天清清，地灵灵，请神降坛照天青，xx神灵速显灵，留到坛前神化身”等，通过口诀来沟通神灵，表达请神之意。
这一点和西目道长的请神术很相似，只不过请神术没有那么繁琐，到底是自家的人，对自己的徒子徒孙很是照顾，西目道长就是首接开口“请祖师爷助我！”结果就请神上身了，还获得他的强大能力。
但是跺地术明显不同，还有可能请到不同时期的神灵分身下凡，那红孩儿被揍得哭鼻子就是最好的例子。所以跺地术有不确定性。
跺脚发力：念咒过程中或念完后，施法者会猛地跺地，同时配合特定发音，如跺脚时发出“嘿”字音，且丹田一抖，以增强请神效果，借助跺脚的力量来引发某种神秘感应，达到请神上身的目的。
请神术与跺地术都是一样的动作，一样的结果。
神灵附体：若请神成功，神灵会附在施法者身上，使其行为、神态等发生变化，如请齐天大圣上身时，人会像猴子一样匍匐在地、搔脸，说话语气也会模仿齐天大圣。
这点似乎比请神术更强，但是没什么卵用，都是他们之间的八卦和装逼，施法者不能左右他们的行为。
请神术是不能发出声音的，否则就会泄了那口气，首接导致请神失败。西目道长就是装逼过头，踩到碎瓷片泄了气才会功亏一篑的。
不同的地方就是，请神术只能作用于施法者本身，而跺地术可以指定某个人，强行控制其他人作战。
徐长卿搞清楚了跺地术的原理，睁开眼睛说道：“这跺地术，看起来似乎也不错。!零+点/看_书~ `已+发*布!醉,歆¨漳/结-有机会再去请教下西目师叔的请神术，看看他们到底孰优孰劣。”
“师傅，你在哪？”这时，林子里传来呼喊声，徐长卿知道，是钱开的那个徒弟来了。
说起来这个徒弟也是倒霉，没少受到钱开的虐待，动不动就是一个大比兜。
但是，为了学本事，他硬是忍了下来。最后更是死在钱开的请神术之下。算起来，有钱开这样一个师傅，他也是够倒霉的。
“溜了溜了，还有好戏没看完，暂时不着急！”徐长卿说完，整个人化作一道雷光消失不见。
钱开被他的弟子带了回去，张大胆这边可是受罪了，苦胆水都给他揍了出来。
徐真人赶到小店，看着张大胆被人狠揍，他赶紧拿出来几个稻草人，分别写上差字，然后点燃三支香，施法后给稻草人扎上针，那些官差就被他控制住了。
官差头领看着其他人突然不动了，就要上前查看什么情况，没想到受到其他衙役的围攻。官差头领身手不凡，面对多人的进攻，他竟然和他们打得有来有回。
张大胆看着突然反水的衙役一脸的懵逼，刚想找个地方坐下来休息一下，就被徐真人给抓走了。
两人跑下山，徐真人问道：“大胆，你确定你老婆死了吗？”
张大胆想了想说道：“应该是死了吧！”
徐真人问道：“那还有谁知道你的生辰八字？”
张大胆说道：“除了我老婆，就是谭老爷了！”
徐真人问道：“谭老爷，他要你的生辰八字做什么？”
张大胆说道：“大概是担心我会把他的事说出去吧！”
徐真人问道：“他的什么事？”