第一一零章 放鹤季节(第2页)

“这个女人嫁给四任丈夫，前三个都死了。”有乐摇扇道，“西晋绝色美女宋祎至少跟过四个男人，其中包括‘王敦之乱’的大将军王敦，其乃西晋襄城公主驸马。然后她又跟晋明帝司马绍入宫，皇帝病危时问群臣：‘谁想要她？’众人无言，阮遥集时为吏部尚书，挺身而出，勇敢地出大胆的想法：‘我想要！’于是得而抱回家去，第三任丈夫阮遥集死于再度南下之途，宋祎又嫁给第四任丈夫谢尚，世称‘谢镇西’，亦即东晋名相谢安从兄。谢尚年轻时即才智超群，精通音律，江南一带有钟石的音乐，就是从谢尚开始的。谢尚才艺兼备，《晋书》他‘善音乐，博综众艺’，在很多领域均有造诣及建树。谢尚善吹笛，曾在月夜于江中吹笛以和袁宏咏史诗。不只会吹，而且实干。谢尚远镇边境，颇有政绩。在配合桓温、殷浩的北伐中，获得了传国玉玺。他屡番戍卫京师，加固长江防线，统军有方。谢尚出镇历阳，并任豫州刺史长达十二年，使陈郡谢氏家族成为屏藩东晋朝廷的一支非常重要的力量。谢尚无子，几个女儿都嫁得门当户对，与王、庾、殷家常年联姻。其字仁祖，王导称时人以见谢仁祖为荣耀。并且他还和‘撞鬼能手’夏侯弘留有一些有名的鬼怪传。谢尚尤善舞蹈，工于书法，擅长清谈。早年富有声誉，为人风流，其极妖艳，赢镇西妖冶故’之。‘桃红柳绿’一词出自谢尚，而他长袖善舞，谢尚跳舞时神情意态非常悠希丞相王导仔细地看着他，对客人：‘他让人想起了安丰。’安丰即王戎。而谢尚尤其貌美，从喜欢穿绣花衣裤，叔伯们责怪他。其姐妹谢真石是皇后褚蒜子之母，每见必称惊艳。逸史称他比许多女人都美艳，能气死美女。晋明帝的绝色宠妃宋袆死后，谢尚将其葬于琅邪郡金城山南。”

孙八郎在檐下垂涕道：“东晋大臣袁崧每次喝醉酒就乘舆上宋袆冢，到她坟前酣唱自作《行路难》歌。纵情泣咏，听者莫不掉泪。此后着名诗人鲍照所作的拟《行路难》诗歌，都会使人因之产生一种强烈悲情思绪。而鲍照的作品，却是一种仿作，也就是，很可能是模仿东晋中叶名士、诗人和着名史学家袁崧的《行路难》歌词。这令人感觉到袁崧对宋袆吟诵之际的千古余悲。此后袁崧从琅邪前往险地扈守要隘，城陷被害。鲍参军叹：含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐？宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。”

长利望着蹲在墙头高处挠胯的酒糟鼻孩儿，憨笑道：“看把袁崧给馋的，阮家这儿总算幸福多了。毕竟其乃皇帝的接盘者，如愿成为绝色美女宋袆的第三任丈夫。”

宗麟到门边道：“他们是汉魏文学家阮瑀的后人，曾祖父阮瑀乃建安七子之一。当时军政书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。阮瑀年轻时，受学于蔡邕，而获曹操器重，因蔡邕称阮瑀为‘奇才’。曹操收阮瑀进丞相府做幕僚，敬其文风朴素，往往能反映出时弊，而不逃避现实。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙儿阮咸皆当时名人，位廉竹林七贤’，妙于音律。墙上那孩子他哥哥阮瞻，字千里，后来成为东海王司马越亲信幕僚，运筹帷幄，曾在‘八王之乱参予军事，并且是西晋思想家，以嘴硬能辩着称，阮瞻坚持无鬼论然后又遇见鬼的主角就是他了。这两个着名孩的父亲阮咸，字仲容，精通音律，有一种古代琵琶即以‘阮咸’为名，他正在里面弹奏其作品《三峡流泉》一曲。你们为何不进来听，却在外面胡玩，逗人孩……”

长利拉着有乐慌奔而至，憨问：“不知阮家那些鲜卑人为什么拿捕追砍过来？”宗麟忙拽信孝避入檐下，啧然道：“谁要你们乱逗人家孩儿？鲜卑人不好惹，我告诉你！不要在此提前引发了‘五胡之乱’……”信澄推着信包狼狈跑进院门，恒兴跟在后边惑望道：“他们家为何会有这么多鲜卑人呀？突然从陋巷里边一古脑儿涌出来，往巷口追砍那些乌袍人逃散四处……”

向秀在前院洗菜道：“他们家穷，哪有钱买奴婢？起初是阮仲容的姑姑嫁给了还算有钱的姑父，奔丧时姑姑和夫婿带来了夫家以前买得的胡婢，那期间阮仲容跟姑家的胡婢好上了，因已有身孕，就硬留下来。此后胡婢的族人亲戚纷纷闻讯投奔而至，就安排他们住在陋巷里面，与阮家聚居之余，四处找活干，给人帮佣……”宗麟蹙眉道：“穷亲戚越来越多，尤其胡人能生会养。后来他们阮家也跟向家一样人多势众，在善于治军的阮籍培养之下，这帮胡汉混杂的家伙能征善战，其子孙日后多随阮孚屯兵远骑，征伐百越及南粤蛮荒之域，沿途不断留人开耕。阮家开发广西及交趾等地，不仅遗留阮氏血脉于越南一带，甚而征骑远诣广州以南，亘越雷州半岛，直达南海之滨，为中原王朝南下开疆拓土立有汗马功劳。”

长利憨问：“他为什么被称为‘阮遥集’呀？”信孝闻茄瞥之，悄言道：“《晋书·阮孚传》记载：阮孚，字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》曰‘胡人遥集于上楹’之语，给这个侄儿取字为‘遥集’。长大后初入太傅府，帮着训练骑兵。以擅长屯骑着称，其后避乱渡江，晋元帝任为安东参军，蓬发饮酒，终日酣纵，虽被有司弹劾多次，史载‘帝每优容之’。果然终有所成，领军南下开疆拓土，世报国恩。”

“史称阮孚无子，从孙广嗣。”有乐摇着破扇闪身躲到门后道，“膝下那几个闺女，婿皆入赘其家。跟随他南下开拓疆土的阮家子侄众多，其中包括道北阮家和道南阮家，两大拨阮氏子孙沿其征途一路开枝散叶，尤其在交州留有后裔无数。镇南将军阮孚踩着木屐游逛的交州又名交趾，亦即越南。他插过‘平越中郎将’旗帜之后，又踏着木屐去开发广州……”

“阮家能打，幸好不是追砍我们来着。”信孝颤拿茄子在门口窥望那帮胡人追赶乌袍家伙逃窜的身影，咋舌儿道，“怪不得先前名叫阮孚的孩儿蹲在高处提醒过，若非邀请，我看这条陋巷连鬼都不敢进来……”

“世上哪里有鬼？”有个一脸正气的光身孩儿突然从门后的水缸里冒出脑袋，湿漉漉地站起身反驳道，“我自幼坚持无鬼论，谁也不能驳倒。此一理论可以辩明生与死，鬼神之事从来无稽。”

信孝被其吓一跳，忙躲到我后面。光身孩儿兀自滔滔不绝，甚至爬出水缸展开理论。有乐展扇绕行，摇头道：“你从嘴硬，我不想跟你扯这些。”长利悄问：“将来就是他最终遇鬼而死是吧？”

“阮瞻遇鬼而死，时年三十岁。”信孝在我后边颤着茄子声道，“记载于历代正史，此非无稽之谈。不仅《搜神记》为之津津乐道，便连《晋书》这样的严肃官史亦记载阮瞻与客谈论，涉及到鬼神之事，反复争论很激烈。客最后服输，就变色道：‘鬼神之事，古往今来圣贤都相信有，你怎能一个人没有呢？像我就是鬼。’于是变成很怪异的形状，不一会儿就消失了。阮瞻默然，神色极为不好。不久之后，阮瞻便病逝了。房玄龄称，阮瞻素执无鬼论，谁也驳不倒他。因其嘴硬过人，甚至连鬼也不能争吵赢他，无奈变为异形。阮瞻默然无语，意色大恶，随后病卒。”

一脸正气的光身孩儿追着有乐他们争辩不休，有乐捂耳逃避，郁闷道：“不跟你徒逞口舌之争，将来自有收你。正所谓意如刀，何时饶过谁？”

“意人心，”刘伶在屋中借着醉意长叹不已，“孰更深不可测？屋漏偏逢连夜雨，河南的麦田烂在土地里，中原的农民又掬一把辛酸泪。河西竟然旱涸失常，大群鲜卑族人此前被忽悠去耕田，结果颗粒无收，连同那些‘北地胡’一起，以为跑来依附汉室是好归宿，不料横遭灾人祸，族中青壮男丁被拉去当兵打仗，家流落无依，女眷遭掳卖四处。落得如此凄凉地步，将来找谁讨还报应？城外山林燃起大火，烧近郊野，红霾遮蔽日，人们预兆不祥。权贵的帮闲文人却爱撇开事实不谈，还在为豪强势力摇旗吆喝，几乎每件事情皆指鹿为马，不惜混淆黑白，颠倒是非，专跟民众唱对台戏，计较精致，一心利己。不肯伸张正义，为弱者话。然而正如自古至今老话常的那样，善恶到头终有报，且看苍饶过谁！”

长利不安地低声问道：“他这些话不怕被人抓吗？听司马家族爱用威压手段镇慑人，逼迫大伙儿逃避现实，只尚空谈以避祸，给后世留下‘清谈’的词语，其典故出处就是来自这个年代……”信孝瞥他一眼，闻着茄子道：“没想到连你也知道这些。可是山涛就在外边，谁敢轻易招惹‘竹林七贤’？除了嵇康因为吕安一案不慎让司马昭拿捏住，才借机整死。王戎和大阮他们没让谁能整到，刘伶无非被罢官，反正他也不爱做官。人称‘阮’的阮咸曾质疑荀勖的音律，因此遭到记恨，最后任为始平太守，直至寿终。不过他儿子阮遥集厉害，逆境中还是混出了头，阮家子孙在百越以南开枝散叶，而在我们来的年代，其与中原士族分庭抗礼之势似也渐成气候，这帮越地以南的家伙常放话：‘我们谁也不怕！’历来他们好像也没怕过谁……”

“其实中原皇朝曾经疆域广阔，”恒兴在宅院门边朝外张望，闻言不禁低叹。“可是历代权贵们没有与之相匹配的宽仁胸怀，败家子孙层出不穷，难以容人，逼走了一个又一个，究因心胸狭窄器量不够，而致日后版图越来越。我时候读过陶渊明的‘桃花源记’，那时他们就已经不想跟恶势力一起过日子。我学武艺的时候，权六老爷子跟我，拳脚功夫，容人大丈夫。我一琢磨，其道理实如有乐题在扇子上那句话……”

“是不是这句？”有乐掏出一把折扇展示“有容乃大”的题字，随即拢扇抽脸，啪的一打，催道。“你还杵在门边乱发什么议论，赶快去找信雄回来，我好像又听到他甜嫩的声音了，却不知究竟在哪里？”

恒兴捂脸而去，我跟到门口张望，酒糟鼻的孩儿蹲在墙头高处睥睨道：“刚才我告诉过你们了，便在那辆牛车上，现在的人们都不会倾听了吗，个个自以为是……”恒兴在墙下捂脸边奔边问：“再一次，这孩儿究是谁来着，怎如此跩？”信孝闻茄回答：“阮遥集。实系百越以南阮氏一脉创始人，口头禅：‘我们怕过谁？’他身为南方阮宗始祖，这位侯爵当然不用怕谁，毕竟是东晋皇朝的镇南将军兼吏部尚书，统领交州、广州、宁州军事，其乃三州都督，亦属实际上的南方霸王……”

有乐在底下仰望道：“难怪从就这么屌……”随手又拿扇抽脸，恒兴捂面忙避，口中甚以为然：“时候就这么屌，气场高下立现。长大不厉害才有鬼了。”另一个孩儿满脸正气的跟过来理论：“世上哪里有鬼？你们这些愚夫愚妇真是执迷不悟，我只用三句话就驳倒你们，不服来辩……”有乐连忙跑开，摇头道：“不跟你扯！日后你就知道了……”

宗麟不禁叹道：“阮咸这家伙整泡在酒盆里，史书称其爱跟自家养的许多猪一起喝酒，不料他教育孩还是很有一套！其膝下两个儿子都是历史名人，并且一个比一个牛。论千秋功业，阮瞻虽不及尚武的兄弟阮遥集，然而《晋书》载其清虚寡欲，神气冲和，从来自得于怀。读书不甚研求，而默识其要，遇理而辩，辞不足而旨有余。尤善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。他的内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，毫无忤色。认识阮瞻的人叹其恬澹，举止灼然，不可荣辱。阮瞻拜见已任司徒的王戎，此前他以‘遇理必辩，与世无争’闻名。阮瞻曾与人同行，气炎热渴得厉害，客舍有口井，众人争相前往饮水，阮瞻独自慢吞吞地落在后面，等别人都喝完了他才去喝，他谦让不争达到这种程度，东海王司马越为之憬然，急于拉拢他去府内参议军事。王戎抢先一步邀约阮瞻，问曰：‘圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？’阮瞻答曰：‘将无同。’王戎咨嗟良久，即命征召起用为官。时人谓之‘三语掾’，概指只消三言两语便能获得起用。太尉王衍亦雅重之……唉，人比人，气死人！我那些孩儿要是有一个半个像他们这样，我何必发愁到四处穿越找慰籍？”

“东海王司马越镇守许昌时，不忘培养儿子之事，给阮瞻等人写信：‘希望各位在空闲的时候，照顾教诲他。’可见器重其王佐之才。”信孝闻着茄子道，“永嘉年间，阮瞻去辅佐太子。不料一年多后，竟暴病死于仓垣，终年三十岁。死前有人看见他独自在仓库里不知跟谁辩论鬼神之事，抱头鼠窜出来时显然面色不好。其子女多数未随内兄潘岳厮混，最终去跟其弟弟阮孚南下再南下，与其他阮家子弟一起往百越以南继续开枝散叶……”

“你最后‘中奖’了。”有乐伸扇指着那满脸正气地追着他辩论的孩儿，含蓄告知。“中了大奖。我忍不住要预先恭喜你一下……”

放鹤季节，放飞的是心情。虽然我到龟山放鹤之时，在嵯峨龙寺曾听有乐他们这样过，后来翻阅史书，甘露五年无人放鹤。大概那一年他们没有心情。

珠子做记号，时为公元二六零年。阮籍之子阮浑在巷里奔跑，一路哭泣。其着《周易论》二卷，似有提及“河图洛书”不止两幅，而今已佚。

仰眸但见赤霾弥，惊飞漫空翼影。

“阮浑，”一个踏着木屐过路的摇摇晃晃之人转面问道，“那片空怎么回事？如何变红似血，莫非有什么不好的兆……”

跑进门的蓬发少年揩泪道：“兆你的头，有人烧山而已。”那个摇摇晃晃之人踏着木屐啧然道：“浑子，那你哭什么？司马相国三申五令，不许乱伐林木，尤其是烧山。国家肯定会抓住那些擅自烧山毁林之人，即使自然产生的火，烧成这样也该问责。你父亲领宿卫兵驻守上林苑，我看也跑不了，他怎么不去救火？看看你，一路奔泣这样狼狈，哪有一点儿像你父亲阮嗣宗遇事无动于衷的仪态？虽然我看他内心自有波澜起伏，起码表面能装得若无其事……”

信孝在我后边闻着茄子声道：“那个跑进来的蓬头乱发子名叫阮浑，长大后着佣周易论》或《周易义》二卷，提及河图洛书之事甚多且杂，结果遭人毁掉，迄今已佚。其乃阮籍之子，素有父风。阮浑少慕通达，不饰节。阮籍曾对他：‘仲容已入我这一流，你不许再这样！’可见其父不愿他也走上这条放浪形骸的狂生之路，仲容指的是阮籍侄儿阮咸之字。其实阮籍介于狂狷不羁与沉潜务实二者之间，不仅受到父亲阮瑀身为‘建安七子’的影响，更受族父阮武的熏陶甚多。此位族父也是阮籍的族兄，亦乃学问渊博的通达之士，是阮籍的知己兼老师。阮籍还有一个哥哥和妹妹，哥哥名叫阮熙，做过武都太守，阮熙的儿子就是与阮籍同入竹林的阮咸。阮籍的妹妹和他女儿差不多，一向神秘。阮籍有一子一女，子名阮浑，字长成，女不知其名。这些阮家子孙日后多随镇南将军阮孚南迁，其中还包括阮孚的内兄潘岳家族的人，亦陆续从河南追随阮家宗族南下，沿途开枝散叶，最远直至南海之滨……”

“他写书，河图洛书流落于世至少有十三幅。”有个闷瓮般嗡然低萦的话声从瓜篱后传过来，“不知是真是假？可我连一幅也没找到，看来又白跑了一趟。还浪费掉广陵散的琴谱，先前穿越遇到嵇康年轻时进山寻宝，是要找古物，我忍不住送给他……”

闻听有人在瓜蔓丛间嘟囔，我转头回望，只见一个巨大之影急缩不迭，伴以低微的婴儿笑声。有乐不禁纳闷而觑，往篱下探眼寻觅道：“原来幸侃还在这里，我好像听到孩儿声音，你在里面孵蛋吗？”我跟来瞧见胖大之影往墙角避去，抱个婴儿忙躲，难免惊讶道：“那个襁褓中的婴儿是谁的？”

胖大之人蹲到墙后提指贴唇，不安道：“你们别吵好不好？我好像听到宗麟在左近，他是我仇家……”有乐摇扇道：“你还会害怕宗滴？一身横练，到底练去哪儿了……”胖大之人哄着婴儿，在墙影里嘟囔道：“他有火枪，我不想跟他拼命。况且我抱着孩儿，须百般呵护，而不是好勇斗狠，四处找人玩命……”信孝伸鼻来闻孩儿，悄问：“这个婴儿似是还没断奶。你从哪儿偷来的？”

“偷多难听，”胖大之人在瓜藤丛里咕哝道，“他妈妈让我帮着抱一会儿，以便腾手去拉那条乱漂的无主船过江，随后我们在兵荒马乱之时失散，我就一路抱过来这里了。你看他多可爱，嘴胖嘟嘟，似有两分像我时候的样子。我决定把名字给他用，叫他侃，你们觉得怎么样？”

信孝闻着婴儿，趋近探问：“他妈妈是谁呀？”

“陶母湛氏，”胖大之人抱婴儿避去一边，瓮声瓮气的咕哝道，“丈夫玩完后她家很贫困，又遇上战乱，被迫搬迁，我在长江那边遇到她，以为她要抱着孩寻死，其实她很勇敢，只是要过江去……”

信孝听后一怔，随即不安地颤抬茄子道：“湛氏有没告诉你，她那个玩完的老公是不是名叫陶丹，在三国孙吴时曾任扬武将军。吴国被西晋攻灭后，湛氏又带着儿子一路逃难避乱，最终迁居庐江郡，含辛茹苦抚养孩子长大，史称陶母湛氏对教育陶侃起到重要作用。陶侃年幼而孤贫，起初只任县中吏，家里常患米粮不够……”

长利憨问：“陶侃是谁呀？”有乐似也想起来，伸扇敲头，啧出一声：“陶渊明的曾祖父。”随即去拽胖大之人衣袖，懊恼道：“你为什么把陶侃抱走了，赶快拿去归还给他妈妈！不然历史脉络就改动得太大了，要知道这个婴儿他曾孙陶潜的《桃花源记》属于千古名篇，而且我从就喜欢诵读。另外似有脍炙人口之作‘采菊东篱下，悠然见南山’……”

“岂止啊？”信孝闻茄道，“陶侃是历史名将。属于晋朝时期重要的军事将领。唐德宗时奉为武成王庙六十四将之一，至宋徽宗时亦位列武庙七十二将。陶侃出身南方寒门，早年仕途艰难，官位不显。八王之乱时，凭借着自身的才干，深得荆州刺史刘弘的重用，刘弘感叹地对陶侃：‘我过去担任羊祜公的参军，羊公我日后一定能到他的地位，今看到你，一定能够继承老夫我。’此后，陶侃因军功被封为东乡侯……”