第162章 天门儒山(第2页)

圣贤道位于天门与儒山之间，这条道路玄妙之处就在于没人知道它的长度。

有人说天门与儒山只有一步之遥，也有人说这条圣贤道他走了三十余年。

众人猜想，圣贤道的长度因人而异，只取决于行走者自己。

若说儒山最闻名天下的地方，除了圣书与圣贤道，还有那处洗墨池。

洗墨池当然不是真的用来清洗墨水的地方，否则也不至于与圣贤道齐名。

传闻洗墨池中游动着能够吞食错字的文鳐鱼，每当有儒门弟子在池边诵错或是写错文字之时，文鳐鱼便会增长一分。

据说池中最大的那条文鳐鱼已经存活了千年，有了百丈丈长，连品级境界都已经达到了六阶。当然，洗墨池最着名的不是这条文鳐鱼，而是那座由儒门礼圣摘写《论语》而化作的文气桥梁。

若是有儒修走过了这道文气桥梁，便可以凝聚或是洗炼文胆，蕴养浩然正气。

文胆是一种玄之又玄的东西，若是非要做些说明的话，文胆与修士常说的道心有异曲同工之妙。

只不过文胆独属于儒修，是儒家修士精神内核的具象化凝结，融合了思想境界、道德准则与天地大道的共鸣。

更准确来说，对于儒修，文胆就是道心的下一个阶段。

它既是修行者儒道修为的根基，也是沟通天地的媒介。

儒修要踏入真正圣人之境，一定要先凝聚文胆。

天下修士在踏入准圣之境前，走的是修炼最本源的道路，其实也就是说没有分出儒、道、佛、剑……等等大道。

从聚气到山海境再到三劫境，这是天下修士都要走的一条路。

但是在准圣之后，根据选择所合大道的不同，便要分出不同的路来。

如道主走的是四象大道，大周圣上走的是山河气运之道，棋圣走的是天地棋局之道……等等。

……

秦无幽、道子和青龙殿主已经登上了通往天门的三千玉阶。

这玉阶并没有什么玄妙之处，秦无幽甚至觉得还有点磕脚。

他当然也可以选择直接飞上去，但是这到底是儒山的主场，而他又是道宗玄武殿主，一言一行代表的是道宗，自然不能失了体统。