第167章 圣贤法则

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 在南华州儒修眼中，最值得尊敬的人是谁?当然是儒山山主。

 这位活了千余年的圣境大能可以说是天下大部分儒修的引路人，也是儒门的顶梁柱。

 那么在儒山山主之下呢？

 当然是苏南山。

 这位文胆天生的儒山小先生从出生起就被儒山山主收为弟子，年仅六岁时便读遍了万卷书，十二岁时便行过了万里路。

 如今二十八岁，却已经站在了山海榜前五之列，距离三劫境只差临门一脚。

 当然是莫大儒。

 这位儒山大长老是与极域雷主、紫海圣主等同一批的大能，踏入准圣境界已经有了百年之久，他当然也已经走过了洗墨池，凝聚出了文胆。

 作为作为最有望圣境的准圣之一，莫大儒对于自己要走的路已经有了一个清醒的认知。

 将他选择的大道与文胆融合，并可自然而然的踏入圣境。

 但这看似简单，实则却难如登天。

 首先莫大儒面临的第一个难点就是要选择他要合的道。

 圣贤之道当然不单单只是一条道，其中划分出来了很多条大道，比如“仁”，又比如“礼”。

 莫大儒修炼的道有着好几条，但他终究只能选择一条进行合道，他很清楚自己的极限，根本不可能像大周圣上那样合三、四条道。

 他迷茫，他纠结，不论是哪条道他都不愿意去放弃，所以他一直在等一个机会。

 这个机会就是观圣书，圣书中有着七十二条圣贤之道的法则，虽然几千年过去，已经有三十九条法则残片被取走，但毕竟还剩下三十三条。

 若是能有所参悟，使他对原本修炼的几条道的其中一条有更深的感悟，那么他便会选择融合这条走的更远的道。

 所以当金光普照整个儒山、圣书浮现在仁义殿穹顶之时，他心中的那份激动半分也抑制不住。

 ……

 在蓑衣客和沧澜圣主没有突破准圣之前，南华州的准圣仅仅只有十位，甚至比圣境大能还要少。

 所以在南华州向来有着一个争论，究竟谁才是圣境之下第一人?