我在锦衣卫跟大儒辩经沧海茫茫粒米身

第103章 历史转折中的杨树人(第2页)

 在宋元明三朝,民众之自由接近于杨植的前世,可因兴趣爱好结成诗社、画社、琴社、博戏、刺绣等社团,当然男女有别,各自分开。

 杨植猜到是这名女子斗琴落了下风,面子上挂不住。摇摇头暗自说一声“心理素质太差”,启步上楼。

 进得楼内,却见地上有一摔碎的古琴,头发斑白的戴义身着文士月白道袍,抚摸着没有胡子的下巴,悠然自得。他见杨植上来,起身过来拉着杨植的手,问道:“解元公莅临寒舍,有何见教?”

 杨植寒暄几句,指着碎琴问道:“老公刚才可是与人斗琴?”

 戴义呵呵一笑道:“老夫今日休沐,却听到门子来报,有名女子上门,声称要与老夫斗琴。琴棋书画,本是文人雅趣,修养身心所为,何来斗琴之说?老夫遂陪她弹琴,聊以消遣!

 不料此女气性大,弹到后来,越来越艰难,已然跟不上。待其琴弦绷断,已经泪如泉涌,一怒之下把带来的古琴砸碎,还声称自己一辈子不再弹琴,哭着跑下楼去!”

 杨植莞尔一笑道:“老公琴技出神入化,那女子自不量力。”

 戴义是自己人,司礼监太监出身,内书堂毕业的神童,才华不在状元之下。他有三项绝技傍身,分别是书法、弹琴和看风水。戴义的书法被称为“大明王羲之”;弘治十八年他曾与王阳明的父亲状元公王华一起为弘治挑选过墓地,因此王阳明对其以长辈视之。王阳明来南京当南京兵部尚书之际,还将杨植引见过给戴义。

 杨植寒暄几句后问道:“戴老公新任,南洋那边还管着吗?”

 戴义没料到杨植来问这个事,答道:“南洋可能要放弃了!”

 在杨植的前世,也许是我大清也许是美利坚,把大明史料删除得非常多。《明实录》全本由胡适带到美国,美国只影印了三分之二给中国,特别缺失了关于大明与外藩、南洋的部分。

 杨植前世偶然看到马来西亚三百多年前的史书说大明在南洋有驻军、有明人聚居城市,南洋的驻军及城市统一归南京守备太监管理。

 杨植感觉马来西亚史书说的是真的,符合大明的制度:大明一向由镇守太监管理外藩事务,镇守太监最远甚至跑到过伏尔加河流域向鞑子部落索取贡物;而且由于三宝太监的渊源,凡是外洋的军、政一向由南京守备太监负责,这才来找戴义确认一下。

 “内阁、礼部、兵部俱说在南洋驻军徒劳无益,不如撤回。”

 杨植问道:“那里若没有驻军怎么防海盗?西洋、天方、天竺、南洋商旅还怎么敢来朝贡?”

 戴义无可奈何地说:“朝贡是内库赚钱,跟大明户部无关,所以朝臣一向反对朝贡。今圣年少,最近又从日本得了许多金银,亦不缺钱,所以朝臣这么一说,今圣就下令广东驱赶佛郎机人,撤回南洋卫所及居民。何况南洋瘴疠之地,何必在那驻军?

 海盗再多,那些佛郎机天方南洋还不是九死一生来大明采购!他们可怜得很,什么都不会造!”

 敢情是自己造孽!嘉靖看到东洋有金银,就不想要南洋了!

 见杨植陷入沉思,戴义问道:“杨解元,今日来我这里,有什么指教么?”

 杨植目光闪动,自信说道:“众所周知,江西人出门在外三大职业,做官经商当道士!不巧得很,在下原籍江西,三者皆擅长!”

 “啊?”戴义相信了杨植,华夏士大夫确实有很多精通机械、数学、农业、天文、音乐、风水等科目的人,王阳明的状元老爸就善风水。

 “你是气学门人,平日自诩唯物、数据说话,怎么还懂道术?道术都是形而上的感觉,只能意会不可言传!要么一开始就会,否则一辈子都不会,所谓‘此中有真意,欲辨已忘言’!”

 杨植脸不红心不跳,大言不惭说道:“唯物不排斥玄学!我们之所以无法解释玄学,是因为我们的知识不够!吾生也有涯,而知也无涯,一个人的知识越多,他就越无知!”