第118章 纸上歌谣(第2页)

 \"今天不唱了。\"务婆盯着火塘说。

 \"为什么？\"龙安心不解地问，吴晓梅也露出惊讶的表情。

 务婆沉默了很久，最后指了指自己的耳朵：\"听见雨声了吗？\"

 龙安心侧耳倾听，确实有细微的滴答声从屋顶传来。但雨很小，几乎不影响录音。

 \"我十六岁那年，\"务婆突然用汉语说道，声音低沉，\"也是在唱到这段时下的雨。当时的工作队说这是'封建迷信'，把我绑在村口老枫香树上，让雨淋了三天。\"

 龙安心的笔掉在地上。吴晓梅立刻跪坐到务婆身边，轻声安慰。老人家的手在微微发抖，但表情依然平静。

 \"他们逼我喝肥皂水，说洗掉'巫词'。\"她继续道，眼睛望着虚空，\"我吐了血，但歌还在。歌在血里，怎么洗得掉？\"

 龙安心不知该说什么，只能笨拙地递上手帕。务婆没接，而是突然又挺直腰板，恢复了歌师的姿态：\"今天唱《哭雨歌》，你们记好了。\"

 这次没有翻译，没有解释。务婆用古苗语唱起一首完全不同的歌谣，旋律如泣如诉。龙安心虽然听不懂词义，却感到一阵阵心悸。雨水轻轻敲打屋顶，像是与歌声应和。

 唱完后，务婆从箱底取出一个小陶罐，倒出几粒黑色药丸吞下。吴晓梅告诉龙安心，这是治疗\"歌伤\"的特效药，老歌师唱到触动回忆的段落时常常需要。

 \"明天继续《开天辟地歌》。\"务婆疲惫地挥挥手，示意他们离开。

 回到合作社，龙安心将今天的记录与前几天对比，发现一个奇怪的现象：虽然内容不同，但《哭雨歌》与《开天辟地歌》中\"洪水滔天\"章节的音高变化几乎一致。就像同一段旋律填了不同的词。

 \"这不科学...\"他喃喃自语，打开电脑开始分析录音文件。

 声谱软件将声音转化为可视化图形后，规律更加明显。某些音高曲线如同复制粘贴般相似，尤其是描述自然灾害的段落。龙安心突然想到什么，翻出手机里的节气表进行比对。

 \"天哪...\"他倒吸一口冷气——那些音高变化的节点，竟然精确对应着二十四节气的日期。苗族古歌不仅是在讲故事，更是在记录天文历法！

 吴晓梅端着晚饭进来时，龙安心正趴在满桌资料中疯狂写画。她好奇地凑近看，发现纸上画满了奇怪的符号和连线，像某种密码图。

 \"这是什么？\"

 \"密码！\"龙安心兴奋地抬头，眼睛发亮，\"你们古歌里藏着天气预报！'洪水滔天'那段对应的正是芒种到夏至的降水高峰！\"

 吴晓梅眨眨眼，似乎并不惊讶：\"务婆说过，古时候没有日历，歌师靠唱歌告诉人们什么时候播种，什么时候收山。\"

 \"但这精确度...\"龙安心指着电脑屏幕，\"连现代气象学都很难预测得这么准。\"

 \"因为现代人看仪器，古人看天。\"吴晓梅放下食盒，\"吃饭吧，歌不会跑。\"

 龙安心狼吞虎咽地吃完饭，继续他的破译工作。随着更多规律的发现，他越来越确信苗族古歌是一个精密的口传知识库，涵盖天文、气象、农业甚至医学。那些看似神话的段落，可能都是对自然现象的编码记录。

 深夜，吴晓梅再次推门进来，手里端着一碗冒着热气的药茶。

 \"务婆让我送的，\"她将茶放在桌角，\"说你看太多机器，眼睛要坏。\"

 龙安心感激地接过，两人的手指在碗沿短暂相触。吴晓梅像被烫到般迅速缩回手，耳根泛起红晕。为了掩饰尴尬，她指向桌上的一张图：\"这是什么？\"

 \"哦，这是...\"龙安心突然意识到自己正指着《哭雨歌》的分析图，连忙翻过那张纸，\"没什么，一些无聊的数据。\"

 吴晓梅却固执地翻开纸张，盯着那些图表看了很久。当她抬头时，眼里闪着奇异的光：\"你听懂了。\"

 \"什么？\"

 \"《哭雨歌》，\"她轻声说，\"你画出了它的骨头。\"

 龙安心不知如何回应。吴晓梅突然拿起笔，在图表空白处写下几行苗文，然后翻译给他听：\"雨是天的泪，泪是心的雨。下不透的雨会变成洪水，流不出的泪会变成血。\"

 \"这是...歌词的意思？\"

 吴晓梅摇摇头：\"是务婆阿妈的解释。她说《哭雨歌》不只是讲雨，是教人怎么哭。哭够了，心田才不会涝。\"

 龙安心怔住了。他看向自己那些冷冰冰的声波图，突然感到一阵羞愧。在追求科学解码的过程中，他是否忽略了这些歌谣最本质的东西——人类情感的传递与疗愈？