第78章 物流创新(第2页)

 龙安心接过香囊仔细端详。这是用特制苗布缝制的，内层是防水油布，外层绣着枫香叶图案，精巧的抽绳设计让它能牢固地系在绣品背面。 

 \"完美！\"他由衷赞叹，\"这样既遵守了规定，又保留了传统。\" 

 方案确定后，整个村子都动员起来。男人们上山砍竹，女人们分两组——一组继续刺绣订单，另一组制作竹筒包装和香囊。龙安心则负责设计包装上的图案，他决定将《苗族古歌》的十二个主要篇章分别刻在十二款竹筒上，收集齐全可以兑换一件小绣品。 

 \"这叫"古歌快递箱"，\"他向小张解释，\"每个竹筒内侧还印有二维码，扫码能听到务婆演唱的对应古歌片段。\" 

 小张竖起大拇指：\"太有创意了！这简直是文化传播和物流包装的完美结合。\" 

 夜深了，合作社依然灯火通明。龙安心伏在桌上设计二维码标签，吴晓梅在旁边分装防虫草药。她的动作越来越慢，最后竟趴在桌上睡着了。龙安心轻轻给她披上外套，注意到她眼下浓重的阴影——自从接到订单，她已经连续工作了好几个通宵。 

 \"回去休息吧，\"他轻声对其他人说，\"明天还要赶工。\" 

 人群散去后，龙安心独自整理着设计稿。突然，手机震动起来，是一个陌生号码的视频通话。接通后，屏幕上出现一张东亚面孔的年轻男子，背景是典型的日式房间。 

 \"您好！我是东京民族大学的佐藤，\"对方用流利但带口音的英语说，\"我们在社交媒体上看到了"会唱歌的包装盒"视频，太震撼了！\" 

 龙安心一脸茫然：\"什么视频？\" 

 佐藤发来一个链接。点开后，是一个点击量已经破百万的视频：一位日本游客在深圳某咖啡馆展示刚收到的苗绣钱包，扫描竹筒上的二维码后，务婆苍劲悠远的古歌声响起，配合着精致的绣品画面，弹幕瞬间爆炸。 

 \"我们想订购二十套！\"佐藤激动地说，\"要不同古歌片段的！\" 

 挂断电话，龙安心看着沉睡的吴晓梅，既欣喜又忧虑。订单激增是好事，但合作社的人手和设备根本应付不了这样的需求。更关键的是，苗绣是慢工出细活的艺术，强行提速只会牺牲质量和文化内涵。 

 第二天早晨，问题果然爆发了。当龙安心宣布新增的日本订单时，合作社成员分成了两派：年轻人兴奋地主张扩大生产，甚至引入电动绣架；老一派则以阿雅为代表，坚决反对\"把祖先的歌当成商品批发\"。 

 \"苗绣是"讲古"，不是流水线作业！\"阿雅拍着桌子，脸涨得通红，\"每幅绣品都要有心有意，赶工出来的算什么？\" 

 \"可这是多好的机会啊！\"阿朵反驳道，\"让全世界都知道苗绣，有什么不好？\" 

 争论愈演愈烈，直到吴晓梅站起来。她昨晚显然没休息好，脸色苍白，但眼神依然坚定：\"我有个想法。\" 

 所有人都安静下来。吴晓梅在合作社的威望很高，不仅因为她是务婆的传人，更因她总能找到传统与现代的平衡点。 

 \"订单全接，\"她清晰地说，\"但分两种。普通订单用改良技法，适合日常使用；精品订单按古法制作，限量编号，附带务婆亲诵的古歌录音。\"她看向阿雅，\"阿雅姐负责监督精品质量，决不含糊。\" 

 这个折中方案最终获得了通过。年轻人们开始整理大批量订单所需的材料，而阿雅则领着几位老绣娘开始精心制作精品系列。龙安心负责与快递公司完善\"古歌快递箱\"的设计，同时协调越来越多的国际订单。 

 中午时分，龙安心正在仓库清点竹筒，阿朵慌慌张张跑进来：\"安心哥！晓梅姐晕倒了！\" 

 龙安心扔下手中的活计冲进绣房。吴晓梅倒在绣架旁，脸色潮红，呼吸急促。几个绣娘正手忙脚乱地用湿毛巾敷她的额头。 

 \"发烧了，\"阿雅摸了下吴晓梅的脉搏，\"连夜赶工，又受了风寒。\" 

 龙安心二话不说，一把抱起吴晓梅。她轻得惊人，像一片羽毛落在臂弯里。他快步向吴家走去，胸口被一种前所未有的紧迫感攫住——这个倔强的苗族女孩总是把责任扛在自己肩上，从不知道适可而止。 

 吴老根不在家，去邻村买竹子去了。龙安心将吴晓梅安置在她的小床上，拉开抽屉找药，却被里面的景象震住了——满满一抽屉的小布包，每个都绣着不同的草药图案，整齐标注着功效和用法。这是苗医的系统知识，以绣纹为载体代代相传。