第118章 纸上歌谣
"苗族文化保护计划
"中，今天是第一次正式记录古歌。
"这是什么？
"务婆的声音从背后传来，吓得龙安心差点打翻设备。老人家拄着枫木拐杖，眯眼打量着那些闪着金属冷光的器材。
"录音设备，
"龙安心热情地解释，
"可以完整保存您的《开天辟地歌》，连最细微的颤音都不会漏掉。
"
务婆用拐杖戳了戳三脚架，摇摇头：
"不录。
"
"啊？
"龙安心愣住了，
"可是上次您答应...
"
"答应唱歌，没答应进铁盒子。
"务婆推开屋门，
"进来。
"
木屋内弥漫着松木和草药的气息。务婆从樟木箱里取出一个布包，展开是厚厚一沓泛黄的纸张和几支老式钢笔。
"用这个记。
"她将纸笔推向龙安心。
"这...太慢了吧？
"龙安心拿起钢笔，发现是需要蘸墨水的那种，
"您唱一遍要两小时，我怎么可能跟得上？
"
务婆已经在水盆里净了手，正对着屋角的神龛低声祷告。完成仪式后，她端坐在火塘边的矮凳上，银饰在晨光中微微发亮。
"《开天辟地歌》不是用来'跟'的，
"老人家用苗语说，吴晓梅刚好进门帮忙翻译，
"是用来接的。手记不下来，就说明心没准备好接。
"
龙安心还想争辩，吴晓梅轻轻拽了拽他的衣角：
"按她说的做。我帮你一起记。
"
两人盘腿坐在务婆对面，各自摊开纸张。务婆深吸一口气，突然挺直了佝偻的背，整个人的气场瞬间改变。当她开口唱出第一个音节时，龙安心感到一股电流从脊椎窜上后颈——那声音与平日说话的沙哑完全不同，清亮如雪山融水，却又厚重似千年古木。
"天未开时混沌如鸡子...
"
吴晓梅迅速写下苗文，同时低声翻译。龙安心则尝试用汉字记录，但很快发现根本跟不上节奏。务婆的歌声如行云流水，时而高亢如鹰唳，时而低沉似地鸣，完全没有现代歌曲固定的节拍。
五分钟后，龙安心已经手酸眼花，纸上歪歪扭扭只有十几行字，还满是涂改。而务婆已经唱完了
"创世
"部分，进入
"造日月
"章节。吴晓梅看出他的窘迫，悄悄推来一张自己记的苗文稿，示意他对照着抄。
"别急，
"她耳语道，
"第一遍主要是感受节奏。
"
渐渐地，龙安心找到了某种韵律。他不再试图逐字记录，而是捕捉关键词汇，像画地图般在纸上建立关联。奇怪的是，这种看似低效的方式，反而让他开始注意到一些原本会忽略的细节——比如某些段落总是出现在特定音高，或者某些词会伴随微妙的手势。
两小时过去，务婆唱完最后一个音节，屋内突然安静得能听见火塘里木炭的爆裂声。龙安心的右手已经僵硬如木，纸上密密麻麻记了二十多页，但仍有大量空白。
"怎么样？
"务婆问，声音恢复了平时的沙哑。
龙安心惭愧地展示自己的笔记：
"只记下不到一半...
"
务婆却露出满意的表情：
"比我想的好。汉人小子能记下三成就不错了。
"她接过吴晓梅的苗文记录，仔细检查后点点头，
"明天再来。
"
"明天？
"龙安心揉着酸痛的手腕。
"唱九遍，记九遍，才算入门。
"务婆已经开始收拾纸笔，
"下次带好纸，这种纸不行。
"她嫌弃地戳了戳龙安心用的打印纸。
回合作社的路上，龙安心不停甩着右手：
"为什么非得手记？录音明明更完整。
"
吴晓梅停下脚步，指向田埂上一株蒲公英：
"你会用手机拍它，对吧？
"
"当然。
"
"拍完记得它有几片叶子吗？
"
龙安心哑然。吴晓梅轻轻摘下一朵蒲公英，吹散它的种子：
"务婆说，用笔尖接歌谣，就像用掌心接蒲公英。可能漏掉很多，但接住的那些，会扎根。
"
接下来的日子，龙安心每天清晨去务婆那里
"接歌
"。到第五天时，他发现自己开始能预测某些段落的出现，就像熟悉了一首乐曲的结构。更奇怪的是，他的记录方式也在变化——不再是一行行的文字，而是像思维导图般的网状结构，关键词周围画着各种符号和线条。
第七天清晨，一场意外的山雾延误了行程。龙安心赶到时，务婆已经唱到