第120章 时光绣影(第3页)

 下午，州民族大学的杨教授闻讯赶来。这位研究苗族迁徙史的专家看到照片后如获至宝，特别是对Linda祖母口述的逃亡路线极为重视。

 \"这填补了一个重要空白！\"杨教授激动地指着照片中的某些服饰细节，\"看这个腰带系法，还有银坠子的形状，是典型的黔东南风格，但在老挝苗族中也很常见。证实了两地之间的直接迁徙路线。\"

 他立即联系Linda，希望获取更多口述历史资料。没想到这次视频通话引出了更惊人的发现——Linda的祖母不仅记得务努嘎，还能唱几句《银饰歌》，而且调式与务婆唱的几乎一致！

 \"文化dnA，\"杨教授边录音边感叹，\"比生物dnA更顽强的传承。\"

 接下来的几天，合作社变成了临时研究所。杨教授带着团队记录务婆和Linda祖母的每一句对谈，比较两地苗语的差异，分析银饰纹样的演变。龙安心则负责整理所有与\"龙记\"相关的线索，逐渐拼凑出曾祖父在苗疆的足迹——不仅是铁匠和摄影师，还曾参与修建风雨桥、翻译汉苗药方，甚至据务婆回忆，还帮寨子设计过一套防洪系统。

 \"你曾祖父，\"务婆在某次谈话间隙对龙安心说，\"是少数几个能同时说汉话和古苗话的汉人。我姑姑就是跟他学的汉语，后来才能跟马帮走。\"

 这话让龙安心心头一紧。曾祖父是否预见到，他传授的语言技能，最终会导致一个苗族女子远走他乡、骨肉分离？而八十年后，正是这个女子的照片，又将散落天涯的族人重新联结。

 第七天晚上，吴晓梅敲响了龙安心的房门。她怀里抱着一个布包，展开后是一件令人惊叹的作品——她将那张主照片用苗绣的方式复制在了土布上，五个人物栩栩如生，连银冠的反光都用不同颜色的丝线表现了出来。

 \"给你，\"她将绣像递给龙安心，\"没有你，这些照片不会重见天日。\"

 龙安心接过绣像，手指触碰到边缘的蝴蝶纹样——正是那两片合二为一的绣片图案。当他抬头想道谢时，发现吴晓梅的眼眶泛红。

 \"怎么了？\"他轻声问。

 吴晓梅摇摇头，指向绣像上年轻的务努嘎：\"我在想...如果当年有手机，有网络，她是不是就不用和家人分开这么多年...\"

 龙安心不知如何回答。他下意识地伸手想安慰吴晓梅，却在半空停住了。令他惊讶的是，吴晓梅主动握住了他的手，苗家少女的掌心粗糙而温暖。

 \"你曾祖父联结了两个世界，\"她轻声说，\"现在轮到你了。\"

 窗外，一轮满月升上枫香树梢。龙安心想起陶德昌说的\"满月之夜带上你的锤子来\"，突然明白了银匠邀约的深意。三百年前，他的祖上在这里传授技艺；八十年前，曾祖父用相机记录文化；而现在，轮到他用现代科技与传统智慧对话，让断裂的联结重新生长。

 \"明天我要去雷山学银匠，\"他紧握吴晓梅的手，\"你愿意一起来吗？我想给务婆打一顶新银冠，就按照片上那个样式。\"

 吴晓梅的眼睛在月光下闪闪发亮。她没说话，只是轻轻点头，手指在绣像上摩挲过那个年轻绣娘的面容，仿佛在抚摸所有流离失所的灵魂，所有被时光冲散又重聚的故事。

 当夜，龙安心梦见自己变成了一座风雨桥，一头连着过去，一头伸向未来，而无数银光闪闪的蝴蝶正从桥下飞过，翅膀上绣着不同年代的面孔，唱着同一首古老的歌谣。

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