第116章 百家谷(第2页)

 \"我在想怎么规范这个'讨百家谷'，\"龙安心转向屏幕，\"至少要有个书面协议...\"

 吴晓梅放下碗，突然合上笔记本电脑：\"不行。\"

 \"什么不行？\"

 \"不能写。\"她坚定地说，\"讨百家谷靠的是信任，不是纸。\"

 龙安心刚要反驳，吴晓梅已经从他书架上抽出一本《苗族古歌集》，翻到某一页指给他看。那是一首名为《借谷歌》的古谣，歌词大意是：借人一碗谷，还人一箩筐；借人一句话，还人一辈子。

 \"我们苗人重言不重字，\"她轻声解释，\"写在纸上的债冷冰冰，记在心里的债有温度。\"

 龙安心想说现代社会就是建立在契约精神上，但看着吴晓梅疲惫却坚定的眼神，他突然失去了争辩的力气。也许这正是林妍丈夫那种商人能够轻易毁约的原因——他们把承诺锁在合同条款里，却忘了锁进心里。

 \"好，\"他最终妥协，\"按你们的规矩来。但我得有个记录方式，不然会乱。\"

 吴晓梅点点头，从腰间解下一个绣花小袋，倒出几十根长短不一的彩色绳子和几块小木片：\"用这个。\"

 \"这是？\"

 \"记账苗族的法子。\"她拿起一根红绳开始打结，\"一个结代表一户，大结是大户，小结是小户。\"又指向木片，\"这上面刻的道道代表数量。\"

 龙安心试着学她打结，但手指笨拙得不像自己的。那些看似简单的绳结实际上复杂无比，不同的缠绕方式代表不同的家庭和出借数量。吴晓梅耐心地教了他三遍，他还是把\"吴家\"和\"杨家\"的记号搞混了。

 \"算了，\"吴晓梅收起绳子，\"明天我跟你一起去。\"

 天刚蒙蒙亮，讨百家谷的行动就开始了。务婆打头，吴晓梅提着竹篮，龙安心背着装满绳结工具的布包。第一家是寨子最东头的阿勇家——吴晓梅的堂弟，昨晚质问龙安心最凶的那个。

 出乎意料，阿勇二话不说就量了满满一竹筒紫米倒进吴晓梅的篮子，还额外抓了一把干香菇。\"我婆娘说合作社的菌包好，\"他腼腆地解释，\"明年多分我们几包就行。\"

 龙安心刚想摸笔记本记下，被吴晓梅一个眼神制止。她取出一根蓝色绳子，打了个特殊的结递给阿勇：\"记得住吗？\"

 阿勇咧嘴一笑，把绳结系在门楣上：\"忘不了！\"

 第二家是寨子里的老猎人阿公。老人家听完来意，转身进屋拿出一个皮袋——正是昨天装火药籽的那个。\"谷子没有，这个值钱。\"他将皮袋扔进篮子，\"城里人喜欢叫它'野生冬虫夏草'。\"

 龙安心震惊地看着这些珍贵药材，市场价起码值几千元。他想说这不公平，应该按实际价值折算，但务婆已经接过皮袋，用一根红黑相间的绳子打了个复杂的结。

 \"阿公的份量重，\"离开后吴晓梅解释，\"所以用双色绳。红色代表他参加过抗美援朝，黑色代表他失去的儿子。\"

 龙安心突然理解了这种记账法的精妙之处——它记录的不仅是债务，更是一个人的全部历史与荣誉。在银行系统里，阿勇和阿公只是两个账户号码；而在绳结系统里，他们是活生生的人。

 走访到第二十三户时，出现了一个小插曲。这家的女主人杨嫂坚持要按\"老规矩\"举行一个简短仪式。她在门口撒了一圈灶灰，要求龙安心站在里面发誓\"不跑路\"。务婆用苗语说了几句劝解的话，但杨嫂不为所动。

 \"她说你是汉人，\"吴晓梅小声翻译，\"汉人三十年前跑过一回。\"

 龙安心不明所以，但还是照做了。当他用不太标准的苗语说出\"我以我父亲的名义发誓\"时，杨嫂突然哭了，抓了两大把米扔进篮子。

 \"她丈夫当年跟汉人合伙养蜂，\"回去的路上吴晓梅解释，\"结果那人卷款跑了，她家欠了一屁股债，十年才还清。\"

 龙安心胸口发闷。他想起父亲常说的那句话：\"商人无祖籍\"，意思是做生意只讲利益不讲情义。现在他突然明白了这句话背后的傲慢与伤害。

 中午时分，他们来到吴晓梅自己家。吴父已经在门口等候，身边放着三个鼓鼓的麻袋。

 \"一年的收成，\"他拍拍袋子，\"加上这个。\"从怀里掏出一个布包，打开是五六块做工精致的绣片。

 龙安心认出这是吴晓梅的手艺，市场上一块就能卖上千元。他想推辞，但吴父已经将绣片放进篮子，然后做了一件让龙安心更震惊的事——他取下了手腕上的银镯子。

 \"阿爸！\"吴晓梅惊呼。

 \"暂时的，\"吴父将镯子放在绣片上，转向龙安心，\"汉人小子，记住今天。\"

 龙安心喉咙发紧，只能重重地点头。吴晓梅用颤抖的手取出一根银色丝线——目前为止唯一的一根——打了个极其复杂的结。龙安心注意到那个结的形状像一只展翅的蝴蝶。

 下午的走访更加顺利。有了务婆和吴家的示范，几乎每家都拿出了比预期更多的物资：珍藏的药材、祖传的银饰、甚至有一家贡献了一头还没断奶的小羊羔。龙安心的布包渐渐被各种颜色的绳结填满，每个结都代表一个家庭的信任与期待。