第118章 纸上歌谣

清晨的露水还在草叶上滚动时，龙安心已经蹲在务婆的木屋前调试设备。三脚架上的专业录音笔、指向性麦克风、备用电池，还有一台笔记本电脑随时准备分析声谱。美国订单的成功让他小有积蓄，这笔钱大部分被他投入到\"苗族文化保护计划\"中，今天是第一次正式记录古歌。

 \"这是什么？\"务婆的声音从背后传来，吓得龙安心差点打翻设备。老人家拄着枫木拐杖，眯眼打量着那些闪着金属冷光的器材。

 \"录音设备，\"龙安心热情地解释，\"可以完整保存您的《开天辟地歌》，连最细微的颤音都不会漏掉。\"

 务婆用拐杖戳了戳三脚架，摇摇头：\"不录。\"

 \"啊？\"龙安心愣住了，\"可是上次您答应...\"

 \"答应唱歌，没答应进铁盒子。\"务婆推开屋门，\"进来。\"

 木屋内弥漫着松木和草药的气息。务婆从樟木箱里取出一个布包，展开是厚厚一沓泛黄的纸张和几支老式钢笔。

 \"用这个记。\"她将纸笔推向龙安心。

 \"这...太慢了吧？\"龙安心拿起钢笔，发现是需要蘸墨水的那种，\"您唱一遍要两小时，我怎么可能跟得上？\"

 务婆已经在水盆里净了手，正对着屋角的神龛低声祷告。完成仪式后，她端坐在火塘边的矮凳上，银饰在晨光中微微发亮。

 \"《开天辟地歌》不是用来'跟'的，\"老人家用苗语说，吴晓梅刚好进门帮忙翻译，\"是用来接的。手记不下来，就说明心没准备好接。\"

 龙安心还想争辩，吴晓梅轻轻拽了拽他的衣角：\"按她说的做。我帮你一起记。\"

 两人盘腿坐在务婆对面，各自摊开纸张。务婆深吸一口气，突然挺直了佝偻的背，整个人的气场瞬间改变。当她开口唱出第一个音节时，龙安心感到一股电流从脊椎窜上后颈——那声音与平日说话的沙哑完全不同，清亮如雪山融水，却又厚重似千年古木。

 \"天未开时混沌如鸡子...\"

 吴晓梅迅速写下苗文，同时低声翻译。龙安心则尝试用汉字记录，但很快发现根本跟不上节奏。务婆的歌声如行云流水，时而高亢如鹰唳，时而低沉似地鸣，完全没有现代歌曲固定的节拍。

 五分钟后，龙安心已经手酸眼花，纸上歪歪扭扭只有十几行字，还满是涂改。而务婆已经唱完了\"创世\"部分，进入\"造日月\"章节。吴晓梅看出他的窘迫，悄悄推来一张自己记的苗文稿，示意他对照着抄。

 \"别急，\"她耳语道，\"第一遍主要是感受节奏。\"

 渐渐地，龙安心找到了某种韵律。他不再试图逐字记录，而是捕捉关键词汇，像画地图般在纸上建立关联。奇怪的是，这种看似低效的方式，反而让他开始注意到一些原本会忽略的细节——比如某些段落总是出现在特定音高，或者某些词会伴随微妙的手势。

 两小时过去，务婆唱完最后一个音节，屋内突然安静得能听见火塘里木炭的爆裂声。龙安心的右手已经僵硬如木，纸上密密麻麻记了二十多页，但仍有大量空白。

 \"怎么样？\"务婆问，声音恢复了平时的沙哑。

 龙安心惭愧地展示自己的笔记：\"只记下不到一半...\"

 务婆却露出满意的表情：\"比我想的好。汉人小子能记下三成就不错了。\"她接过吴晓梅的苗文记录，仔细检查后点点头，\"明天再来。\"

 \"明天？\"龙安心揉着酸痛的手腕。

 \"唱九遍，记九遍，才算入门。\"务婆已经开始收拾纸笔，\"下次带好纸，这种纸不行。\"她嫌弃地戳了戳龙安心用的打印纸。

 回合作社的路上，龙安心不停甩着右手：\"为什么非得手记？录音明明更完整。\"

 吴晓梅停下脚步，指向田埂上一株蒲公英：\"你会用手机拍它，对吧？\"

 \"当然。\"

 \"拍完记得它有几片叶子吗？\"

 龙安心哑然。吴晓梅轻轻摘下一朵蒲公英，吹散它的种子：\"务婆说，用笔尖接歌谣，就像用掌心接蒲公英。可能漏掉很多，但接住的那些，会扎根。\"

 接下来的日子，龙安心每天清晨去务婆那里\"接歌\"。到第五天时，他发现自己开始能预测某些段落的出现，就像熟悉了一首乐曲的结构。更奇怪的是，他的记录方式也在变化——不再是一行行的文字，而是像思维导图般的网状结构，关键词周围画着各种符号和线条。

 第七天清晨，一场意外的山雾延误了行程。龙安心赶到时，务婆已经唱到\"洪水滔天\"章节。他匆忙铺开新买的上等宣纸，却听老人家的歌声突然中断。