第109章 政策机遇(第2页)

"这周第三批，

"龙安心叹气，

"得加强安保了。

"

话音刚落，手机响起。是州民委杨主任：

"龙安心，民族大学的马教授团队明天到你们那儿，做苗族医药口述历史采集，你接待一下。

"

龙安心应下，心里却有些嘀咕。上次来个摄影团队，差点把务婆的《祛病歌》片段拍走做商业用途，幸亏发现得早。

第二天上午，民族大学的

"苗族文化研究团队

"如约而至。带队的是个六十多岁的学者，花白头发扎成马尾，说话慢条斯理，看起来比昨天的商人靠谱多了。

"龙同志，久仰久仰，

"马教授热情地握手，

"我们这次来，是想系统记录务婆老人的医药知识，为后人留下珍贵资料。

"

龙安心带着他们参观展示馆，介绍已经数字化的部分内容。当看到《祛病歌》的互动展示屏时，马教授团队的一个年轻博士眼睛一亮，立刻掏出笔记本记录。

"太宝贵了！

"马教授感叹，

"这些知识应该尽快出版，供学界研究。

"

午饭时，团队的法律顾问递给龙安心一份合同：

"马教授的意思是，我们合作整理出版《苗族医药大全》，著作权归校方，你们作为资料提供方会有署名。

"

龙安心扫了眼合同细则，眉头越皱越紧——根据附件条款，所有采访录音、视频的版权都归校方所有，甚至包括务婆口述的原始内容。

"这不太合适吧？

"龙安心推回合同，

"知识的所有权应该属于苗族社区。

"

马教授笑着解释：

"学术惯例如此。再说，出版后对你们申遗也有帮助嘛！

"

"要不这样，

"龙安心提议，

"你们负责整理研究，但原始资料的所有权和最终解释权归阿耶玳合作社。我们可以授权部分内容出版。

"

法律顾问立刻摇头：

"那不符合学校规定。所有研究产出必须...

"

"必须由学校掌控知识产权，

"龙安心接话，

"哪怕这些知识已经流传了几百年？

"

气氛一时僵住。吴晓梅适时地端来茶水，用苗语对龙安心说了几句。马教授团队中只有那个年轻博士听懂了，露出惊讶的表情。

"她说，

"博士翻译给其他人听，

"苗族的规矩是：知识像火塘，可以分享温暖，但不能把火种带走。

"

马教授哑然失笑：

"浪漫的说法。但学术研究需要严谨的版权归属...

"

"我们有个折中方案，

"龙安心突然想到个主意，

"务婆愿意用苗语口述，但内容会以'歌谣谜题'的形式呈现。你们可以录音，但要自己破解其中的医药知识。"

马教授团队面面相觑。年轻博士小声解释：苗族古歌常使用隐喻和象征，外人很难理解真实含义。

"这不科学！

"法律顾问抗议，

"我们怎么知道内容是否完整准确？

"

"这就是口述传统的特点，

"龙安心微笑，

"信不信由你。

"

最终，马教授勉强同意了这个方案。下午，务婆在展示馆的录音室里开始了长达三小时的口述。老人用古苗语唱着悠扬的《百病歌》，中间穿插着看似随意的故事和谚语。龙安心注意到，每当唱到关键药方时，务婆就会切换成一种更为晦涩的方言，连他都只能听懂三四成。

录音结束后，马教授迫不及待地让团队开始整理。但很快他们就发现，没有务婆或吴晓梅的

"翻译

"，这些内容就像天书一样难以理解。

"龙同志，

"马教授把龙安心拉到一边，

"这样下去效率太低。不如你们提供一份直译稿，稿酬好商量。

"

龙安心摇头：

"务婆说了，真正的医药知识只传给有缘人。听得懂就是懂，听不懂...

"

"就是无缘？

"马教授苦笑，

"这不符合学术规范啊！

"

当晚，龙安心在整理录音备份时，发现那个年轻博士偷偷在资料室用手机翻拍展示板上的苗药图谱。他本想当场揭穿，却被吴晓梅拦住。

"让他拍，

"她轻声道，

"那些是故意打乱的假图谱。

"

龙安心恍然大悟——展示板上的内容确实经过特殊处理，关键信息都被替换或颠倒。这是吴晓梅设下的

"陷阱

"，专门防范知识窃取。

三天后，马教授团队沮丧地离开了。他们录了三百多小时素材，却无法破解其中的核心知识。临走时，年轻博士悄悄塞给龙安心一张纸条：

"其实我是苗族人。谢谢你们保护祖先的智慧。

"

这个插曲让龙安心更加坚定了保护传统知识的决心。他联系了张律师，准备为所有苗族医药知识申请

"传统知识保护

"，这是一种新型知识产权形式，承认原住民社区对传统知识的集体所有权。

与此同时，小周的研究有了突破性进展。解毒方中的地衣成分被证实可以降解土壤中的铅、镉等重金属，效果比常规螯合剂高30%。

"最神奇的是，

"小周在汇报会上兴奋地说，

"这种地衣只生长在枫香树和特定菌类的共生体上，人工培养极其困难！