第419章 妙法难懂(第3页)

 他耐心解释道：“因这世间万物，包括贫僧在内， 

 从生下来，便在业力牢笼内，终日面对幻相，受五蕴所困。 

 而涅盘境界却是斩断了业力，而在五蕴之外，脱离了三界的规律， 

 我们口中所说的凡世语言，也在这牢笼之内，也受三界规律所限制，无法表达出涅盘的真实状态。 

 总之，涅槃境界是超越一切的绝对境界，无法再用五蕴感官体验的“感受”来描述。 

 因此，我说涅槃境界是在不生不死、若有若无之间， 

 也只有不生不死、若有若无，超越一切对立，才能永恒。 

 当初佛陀座下弟子梵志婆罗门，曾经问过佛陀：“世尊，我涅槃后，我还存在吗？” 

 佛陀却沉默不语，一言不发。 

 只因为，但凡能问出这句话，就说明此人，根本就还未修习到“非空非有”的“缘起性空”之境界 

 若到了境界，就不会再问有和无、生与死的话了。” 

 昝瑞听到这里，突然一脸认真地插话道：“大和尚，我觉得你说的似乎有些道理了， 

 自从我娘死后，我常有些感觉，也是无法用语言说清楚， 

 我娘死后，她去了哪里呢？我还能见到她吗？ 

 我娘生下了我，我才见到了我娘，可是我娘未生我时，到底有没有我娘呢？ 

 如今我娘没了，那该怎么样，又能重新有我娘呢？” 

 昝瑞说到这里，突然双眼流泪，哭出声来， 

 对和尚说道：“我要问的根本不是这些，我脑子很乱，我大概是想我娘了。” 

 李晓明见昝瑞哭泣，心酸之余，突然想到往事， 

 当初和昝瑞初遇孙文宇时，有一次吃了老虎肉， 

 夜里睡不着时，二人在山中石头上坐着，昝瑞突然问道“我是谁”这个问题。 

 李晓明不禁望着昝瑞，自己心中也若有所悟。 

 浮图僧却突然面露喜色，握住昝瑞的手，说道：“小娃，你慧根渐露，只是灵台上还有些许尘垢， 

 若能入我佛门，好好修习戒、定、慧三学，不但能消除万千烦恼，更能成就无上妙果。 

 你意下如何？”