第425章 伤口缝合(第3页)

 郡主朝李晓明做了个鬼脸，搂着公主往帐篷里走，

 又听公主呜咽着对郡主说道：“我见阿发......阿发让和尚吃肉，他不吃......所以想的办法......”

 李晓明一听，如遭雷击，“我草，是这么档子事呀！”

 难怪，无缘无故的，公主怎么会捉弄和尚，竟然是帮我忙，让和尚吃肉。

 李晓明顿时手脚无措起来，有心上前哄哄公主，又不知从何说起，只好呆呆地看着公主离开。

 （本章结束）

 历史人物传记：

 竺佛图澄大师（232年～348年），西域人，后赵时期高僧。

 本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人），一说本姓湿，天竺人。

 九岁在乌苌国出家，两度到罽宾（今喀布尔河流域） 学法。西域人都称他已经得道。

 晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九岁。

 他能诵经数十万言，善解文义，虽然没有读中土儒家典籍，但一法通，万法通。

 平常与诸位饱学之士高谈论辩，没有辩论败过。

 他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。

 中土名德如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听他讲经。

 佛图澄重视戒学，平生“酒不逾齿、过中不食、非戒不履”，并以此教授徒众；

 对于古来相传的戒律，也反复考证真伪。

 佛图澄到了洛阳之后，本想在洛阳建立寺院，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而避祸潜居草野。

 佛图澄后来不远千里，从洛阳向北方而去，会见了石勒。

 澄劝石勒少行杀戮。当时即将被杀戮的人，十有八九经澄的劝解而获免。

 澄对于石勒多所辅导，石勒既称帝，对佛图澄十分尊重，有事必谘而后行。

 石勒卒，石虎废其子石弘而自立称天王，对澄更加敬奉。

 佛图澄既在后赵弘扬佛法，所经州郡，建立佛寺，有八百九十三所。

 他对弟子和教众的教诲十分真诚。

 石虎的尚书张离、张良家中十分富裕，为了信奉佛教，都劳民伤财地盖起宏伟的佛塔。

 佛图澄反而斥责他们：“你们因为贪婪吝啬、搜刮积聚财富，现在才遭受现世的苦难惩罚，这种情况下，还指望求得什么福报呢？”

 由此可知他的教导注重在励行慈济，当时群众由于他的影响奉化，竞造寺宇，相率出家。

 《高僧传》上记述：佛图澄腹部有个小洞，有时佛图澄把肠子从小洞中取出来，有时佛图澄用棉絮把小洞塞住。

 逢到斋戒之日时，佛图澄来到河边，把肠子从洞口掏出来，用水洗净，然后再装进腹中。

 种种神异之事，非止一端。

 佛图澄在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒，享年一百一十七岁。

 他在赵国弘扬佛法，推行道化，所经州郡，建立佛寺，有八百九十三所。

 追随他的弟子，常有数百，前后门徒，多达万人，而且门徒中高僧辈出。