第262章 还让不让人活了？(第2页)

 弄清楚后面五个字的出处，慎独就好解决了。

 无论是《大学》：此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

 还是《中庸》：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

 慎独都与君子相连。

 弄清楚题意后，苏润提笔写到：

 慎独养气不动心，此君子之至道也。慎独者，独处之时，心不为外物所动，行不为私欲所蔽。养气者，以浩然之气充塞于天地之间，使内心刚毅而正直。不动心者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三者相辅相成，乃成圣贤之道……

 匆匆打了个草稿，苏润开始做第二道题。

 第二题的题目简单得很，只有一个字：

 【二】

 二？

 这题居然也出了？

 苏润人傻了：

 这是他的幸运，但是是别人的不幸。

 因为，这题跟某个科举画圆圈，取意‘无规矩不成方圆’的，一起被人讨论过，苏润知道答案。

 这题考的是田税。

 至于破题方向也很奇葩：

 四书五经中，唯一一个单独出现的‘二’地方，出自《论语》。

 《论语·颜渊》：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍（he）彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

 意思就是：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：“如果抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

 所以，答题从富民的方向去答就可以。

 难是不难，但……

 “狗是真的狗啊！”

 风中凌乱了好一阵子后，苏润一言难尽的评论道：

 “这题根本就不是给人出的！”

 “第二道题出二，那还不如出井！”反正横竖都二！