第七十个神海木蛞蝓

第296章 鹿肉(第2页)

 

瑞文西斯坐在自己座位上,擦着手上的水渍,兴奋对众人说道:“今天下午我跟着乐伊思歌德回来,她带着我走近路发现了这头鹿。乐伊思歌德当场用魔法做了一根长矛,‘唰’!就像捕食的鹰隼一样,一下就贯穿了鹿的心脏,一击毙命。我们当场放血带回来当晚饭了。”

 

“鹿?!”

 

说到鹿,汪达下意识去看身边的麋鹿。

 

麋鹿是鹿兽人,原型狍也是鹿科动物。

 

麋鹿听了会难受吗。

 

麋鹿似乎是知道汪达心里在想什么,他将嘴中的一棵野菜吃掉后说:“我是兽人,不是动物。不用在意我的看法。”

 

他在撇清兽人和动物的区别。

 

瑞文西斯指着他笑着:“瞧你那样子,汪达。我们当然提前问过麋鹿能不能吃,他说不介意我们才做的。不然麋鹿现在就要抱着他的饭跑到楼上去吃了!”

 

汪达:“这样啊……”

 
 

乐伊思歌德询问正在抱着鹿排啃的傅尔哈:“听说你们食肉兽人绝对不会吃动物的头和尾巴。这是有什么讲究吗?”

 

麋鹿是肯定问不出来的,从小到大他一直吃素。

 

傅尔哈又放下鹿排,用手帕擦擦嘴上和手上的油污,看上去很郑重。

 

“很久之前,兽人还被其他人种当成奴隶时,有些奸诈的奴隶主为了尽可能的节约喂养奴隶兽人的成本,会专门买便宜的食草兽人杀了然后用他们的肉喂养食肉兽人。而兽人的身体都带着显眼的人形特征,所以那些食肉兽人看到同胞的躯干和四肢都能辨认出来,宁愿饿着也不愿意吃掉同胞的尸骸。”

 

这打破了汪达一贯的认知。

 

在他的潜意识里,食肉兽人和食草兽人的关系,就像大自然的肉食动物和草食动物一样,是捕猎者和被捕猎者、上位者和下位者的关系。

 

对哦。

 

兽人首先是有独立人格的人,然后才是有野兽特征的兽。

 

坏了,自己的思维似乎和那些无耻的奴隶主一样了。

 

“但头和尾巴就分不出来。我们兽人的头和尾巴与动物一模一样,这些也有少量的肉。”

 

李时雨听到这里,就已经知道这到底是怎么一回事了。

 

“奴隶主找到了这个规律,就将食草兽人的头和尾巴丢给食肉兽人吃。一开始谁都没看出来,后来有兽人无意撞见这个现象,从那时候开始食肉兽人内部就有个规定,哪怕饿死也不能吃动物的头和尾巴,因为分不清到底是同胞的脑袋还是野兽的脑袋。”

 

乐伊思歌德点头:“原来这背后是这么一回事。”

 

他们在奴隶时期为了保住身为人最后的尊严。

 

麋鹿也是第一次知道在食肉兽人间有这么一个传统。

 

“所以这个习惯沿用至今,影响了包括我在内的所有食肉兽人。现在这种情况,仅在艾尔卡索尼亚那边地下市场才会有出现。对了!”

 

傅尔哈看向麋鹿,毫不客气问道:“你们艾尔卡索尼亚的兽人到现在都没有进行王权的反抗吗?”

 

好尖锐的政治问题。

 

所有人都知道,兽人在西方世界遭受歧视,不过现在这个情况不会放在明面上罢了,主要发生在人种歧视最严重艾尔卡索尼亚地区,他们认为兽人只是会说话的野兽,不能算是人。

 

众人看向麋鹿。

 

麋鹿愣住了,半截野菜吊在嘴边。

 

半晌。

 

他摇头。

 

傅尔哈疑惑他们的行为:“我听说你们国家北境的兽人都有较为自由的人权,为什么你们住在王城附近的反而没有。难道你们就没想过离开那个国家,像我们的祖先一样迁居到其他地方吗。”

 

和麋鹿不一样,傅尔哈来自鲁塞尔公国。

 

历史上,鲁塞尔公国成立之前的那片土地是继艾尔卡索尼亚外最大的西方兽人聚居地,现鲁塞尔公国的兽人占总人口的百分之二十左右,是国家重要的人口组成,享有基本人权。