第二十四回 渭水文王聘子牙（中）(第2页)

 众将赶紧传达文王的旨意。文王又说：“我和各位爱卿，就在马上欢乐饮酒，享受这美好的时光吧。”

 大家继续前行，只见来来往往的男女们热热闹闹的，有的在紫色的小路上踏青，一边走一边欣赏着路边的美景；有的在芳草丛中斗草，欢声笑语不断。还有的人带着酒，在溪边快乐地畅饮，享受着大自然的宁静与美好；有的人一边唱歌，一边在绿圃中悠闲地行走，仿佛忘记了所有的烦恼。君臣们骑在马上，看着这欢乐的场景，欣然感叹道：“真是君正臣贤，士民快乐啊！”

 散宜生在马上躬身回应：“主公，咱们西岐这地方，可比尧帝时期的天下还要美好呢！”

 君臣们正尽情地享受着这美好的时光，曲折前行，忽然听到那边有一伙渔人一边唱歌一边走来：

 忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。

 文王听着渔人唱完歌，眼睛一亮，对散宜生说：“这首歌的韵律和气势都特别清新奇妙，这里面肯定藏着大贤之人。”说完，文王立刻命令辛甲：“你去把作这首歌的贤人给我请来，我要见见他。”

 辛甲领了旨，赶紧磕了一下坐下的马，向前冲去，到了渔人们面前，一脸严肃地说：“里面有贤人吗？请出来见我家千岁！”

 那些渔人一听，齐齐地跪了下来，回答道：“我们都是‘闲’人。”

 辛甲一脸疑惑，问道：“你们为什么说自己是贤人呢？”

 渔人解释道：“我们早上出门捕鱼，现在回来没什么事儿，所以我们都是‘闲’人啊。”

 不一会儿，文王骑着马过来了。辛甲上前启奏：“这些都是渔人，不是贤人。”

 文王却坚定地说：“我听这歌，就知道韵律气度不凡，里面肯定有大贤。”

 众渔人忙说：“这首歌不是我们作的。离这儿三十五里，有个磻溪，溪里有个老人，经常作这首歌，我们听得多了，耳朵都熟了，所以随口唱出来，真不是我们作的。”

 文王听了，说：“既然如此，那诸位请回吧。”众渔人叩了头，便离开了。

 文王骑在马上，心里一直在琢磨这首歌的意味，尤其是那句“洗耳不听亡国音”，让他感触颇深。旁边的大夫散宜生见文王若有所思，便躬身问道：“主公，‘洗耳不听亡国音’这是什么意思啊？”

 文王看了看散宜生，说道：“大夫，你不知道吗？”

 散宜生摇摇头，说：“臣愚昧，不明白其中的深意。”

 文王便耐心地解释道：“这一句啊，是关于尧王访舜天子的故事。从前尧帝德行高尚，可他生的儿子却不成器。后来尧帝怕失去民众的期望，就私下访察，想找个合适的人让位。有一天，他走到一个偏僻幽静的地方，看见一个人倚着溪流，对着水，把一个小瓢儿在水中转动。尧王就问：‘你为什么把这瓢在水中转呢？’那个人笑着说：‘我看破了世情，舍弃了名利，抛弃了家私，离开了妻子，远离了爱欲是非的门，抛开了红尘的路，躲在深林里，吃着粗茶淡饭，在林泉中享受快乐，这样度过一生，我平生的愿望就满足了。’尧王听完，大喜过望，心想：‘这个人眼空一世，不追求富贵荣耀，远离是非之地，真是个杰出的人。我应该把这帝位让给他。’于是尧王说：‘贤者，我不是别人，我是帝尧。现在看到大贤有德，想把天子的位置让给你，你看行不行？’那个人听完，立刻把小瓢拿起来，一脚踩得粉碎，然后用两只手捂住耳朵，飞快地跑到溪边洗耳朵。正在洗的时候，又有一个人牵着一只牛来喝水。那个人说：‘那君子，牛来喝水了。’那人却只顾着洗耳朵。那个人又说：‘你这耳朵有多少污秽啊，一直洗？’那个人洗完，才开口回答：‘刚才帝尧让位给我，把我双耳都弄脏了，所以洗了一会，耽误你这牛喝水了。’那个人听了，就把牛牵到上游去喝水。那人问：‘你为什么走啊？’那个人说：‘水被你洗脏了，怎么能再弄脏我的牛嘴呢？’当时的高洁之士就是这样。这一句就是‘洗耳不听亡国音’的由来。”