第六十七回 姜子牙金台拜将（上）(第2页)

 话说洪锦和龙吉公主成亲，是纣王三十五年三月初三。西岐城的将领们都忙着准备东征，粮草啥的都准备好了，就等姜子牙上奏出征的表文。第二天，武王上朝，说：“有事儿就上奏章，没事儿就散朝。” 话还没落，姜子牙就捧着出征表文上殿了。武王让人把表文接过来，放在御案上打开看。武王从头到尾仔细瞧：

 “进表丞相臣姜尚启奏。臣听说天地是万物的父母，人是万物里最有灵性的。上天保佑百姓，就设立君王、老师。君王得辅佐上帝，安抚四方，当好百姓的父母。如今商纣王不敬畏上天，给百姓降下灾祸，把国家搞得乌烟瘴气，残害忠良，虐待劝谏的大臣，轻慢五常，荒废政务，沉迷酒色，按家族给人定罪，世代任用官员；大兴土木建宫殿、楼台、池塘，穿着奢华的衣服，残害老百姓；祖先宗庙都不祭祀；抛弃老人，亲近坏人；只听女人的话，烧死忠良，剖开孕妇肚子；宠信奸臣，赶走太师太保；废弃法律，囚禁正直之士；杀妻杀子，就知道酗酒作乐，搞些奇奇怪怪的玩意儿哄女人开心；不祭祀天地，不供奉宗庙。商纣王罪恶滔天，天怒人怨。现在天下诸侯在孟津大会，要兴兵讨伐有罪之人，把老百姓从水火里救出来。恳请大王秉持上天爱护生灵的心意，考虑四海诸侯的想法，想想天下老百姓的痛苦，大展神威，选个日子出兵，替天行道。这样的话，社稷有福，臣民有福！请大王仔细考虑后施行。谨上表奏明。” 武王看完，琢磨了好一会儿，说：“相父这表文，虽说纣王无道，被天下人抛弃，按理该讨伐；可先王以前留下遗言，说‘千万别以臣子身份讨伐君王’。现在这事儿，天下后世的人会拿我当话柄。而且我要是违背先王的话，那就是不孝。就算纣王无道，可他毕竟是君王。我要是讨伐他，那就是不忠。我和相父还是守好臣子的本分，等纣王改过自新，不也挺好嘛。” 姜子牙说：“老臣哪敢辜负先王的话呀；可天下诸侯已经通告各方，诉说纣王的罪状，说他不配当君王，还联合起来在孟津大会，彰显天威，要兴兵讨伐有罪之人，到商朝去看看情况。之前东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎都送了文书来通知，要是哪路诸侯不来，就先问他违抗的罪过，再讨伐无道之人。老臣怕耽误国家大事，所以上表，请大王定夺，希望大王能裁决。” 武王说：“既然他们三路诸侯要讨伐成汤，那就随他们去。我和相父守好本土，尽好臣子的本分；对上不失为臣的礼节，对下能守住先王的命令。这不也挺好嘛？” 姜子牙说：“上天是万物的父母，人是万物之灵，真正聪明的人，才能当君主，君主就是百姓的父母。如今商纣王残害百姓，百姓就像掉进水火里。他罪恶太多，老天爷都发怒了，让我们先王去完成大业，只是还没成功。现在大王要是兴兵讨伐有罪之人，那就是替天行道，把百姓从水火里救出来。要是不顺从上天的意思，罪过可就大了。” 这时，上大夫散宜生上前奏道：“丞相的话是为国家着想的好计谋，大王可不能不听。现在天下诸侯在孟津大会，大王要是不出兵响应，就没法让大家信服，大家不服气，肯定会怪罪我国帮着纣王干坏事。要是他们把兵打过来，到时候可就自己给自己惹麻烦了。再说纣王听信谗言，多次征讨西土，老百姓担惊受怕，文武官员也辛苦劳累。现在刚安宁点儿，又要发动天下的兵，这灾祸可就没完没了了。依臣的愚见，不如听相父的话，带兵到孟津大会，和天下诸侯在商朝郊外陈兵，看看商朝的情况。要是纣王自己改过，那天下老百姓都能享福，又不会失信于诸侯，也不会给西土带来灾祸；对上能尽忠君王，对下能尽孝先王，这可称得万全之策。请大王好好想想。” 武王听了散宜生这番话，心里挺高兴，说：“大夫说得对。不知道得用多少人马呢？” 散宜生奏道：“大王要进兵五关，得拜丞相为大将军，把黄钺、白旄给他，让他总理大权，能在宫外自行处理军政事务，这样才能方便行事。” 武王说：“就听大夫的安排，马上拜相父为大将军，让他负责征伐。” 散宜生说：“以前黄帝拜风后为将，得筑个高台，祭拜皇天、后土、山川、河渎这些神灵，还要给主将推车，这样才算是完整的拜将之礼。” 武王说：“这些事儿都交给大夫去办。” 武王退朝。散宜生又到相府向姜子牙道贺。百官都挺高兴，姜子牙的徒弟们也个个欢喜。散宜生第二天到相府跟姜子牙说了，让南宫适、辛甲去岐山监造将台。当时两人到了岐山，挑选木材、砖石这些材料，马上开工。没过多久，将台就造好了，二将回来向姜子牙汇报。散宜生进宫回禀武王说：“臣奉旨监造的将台已经完工，选了个好日子，三月十五日，请大王到金台，亲自拜相父为将。” 武王批准了，就等着那天行礼。