双龙破城记碧磬禧
6. 第 6 章(第3页)
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奇特,离地三四米高,枝叶掩映,相互搭扰,犹如一项绿色天棚,遮阳蔽日。牌楼过来有一座单孔石拱桥,横跨在深涧之上,名叫“度厄桥”。释平那日入寺乃夜里,今白日里得见,方才觉得这器制之宏。
过了桥就是山门,歇山项,砖石结构,面阔三间,开有券门三座,券面均为汉白玉石雕花,正中悬匾额,上为御笔“敕建安国寺”,在阳光映照下闪闪发亮。山门两侧为红院墙,蓝琉璃瓦顶,墙上镶嵌有琉璃大字,左为“佛日增光”,右为“□□常转”。
山门迎面为天王殿,面阔三间,绿琉璃歇山顶,檐下装饰有斗拱,大殿内供奉四尊高约三米的彩塑神像。天王殿前两旁为钟楼和鼓楼。
大雄宝殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑。面阔五间,从檐庑殿顶,黄琉璃瓦绿剪边,上下檐均饰有斗拱。上下檐明间部位悬挂有金字木质大匾,上檐为“清净庄严”,下檐为“福海金轮”。殿前有宽大月台,四周绕以石栏,有汉白玉石垂带踏步可供上下。大殿内正中供奉佛祖释迦牟尼雕像,神态祥和,背后有背光,背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、火焰纹等。佛像下面是石质须弥座,左右两侧分别立有阿难、迦叶雕像。这些佛像雕刻精美,木质漆金。
释平见大殿外视野开阔,大殿东边有一配殿,金漆匾额书“伽蓝殿” 殿正中供奉波斯匿王,左边供奉祗多太子,右边供奉给孤独长者,以表示崇敬。
大殿西侧对应还有一偏殿名“祖师殿”,内殿正中是达摩禅师,左边为六祖禅师,右边为百丈怀海禅师。这东西两殿与大殿和前的天王殿便形成一四方内庭,除供奉香炉和铁塔外别无他物。
释平觉着是讲法礼佛之所,便问道::“想必往年名闻天下的弘法大会便是在这里举行吧?”
实真并未回答,只是说:“这里是每年新出家僧人入戒,授法之处。”便不说话,往后殿走去。
来到大殿后,释平嘉鱼见一巨大的坡形空地约有三个大殿大小,于顶上有一面阔二间,红琉璃歇山顶的殿阁,看似简单。可金漆匾额却让他们为之一喜“讲法堂”。实真淡淡道:“自我入寺,便没见过什么弘法大会。这堂名为讲法堂,可从未见名僧在此讲法。所以此堂荒废已久不知还是故址否。”
释平不置可否:“前几日和主持谈及弘法大会时,见其言语闪烁,知其有顾虑在身。如若主持担心我师徒二人借弘法之名另有所图,小僧愿在这佛堂重地立下誓言,弘法大会若因小僧染上任何尘垢,小僧愿入地狱受赤炎之苦。”
实真听此言大惊失色。这和师父交代之意大相径庭。他本就不是个激变之人,师傅真是看中他这点,觉得越是聪明反被聪明所误,觉着这憨徒儿应对聪明之人才觉着放心,所以才不厌其烦授其答词,以策万全。可如今所背没有一句对得上的,更何况释平所说之事和师父所授之意相扭。他觉得眼下这小和尚不像师父说的是个野心家,实在没有拒绝的理由。一时急的想不起来如何回话了,汗珠子流了满脸。
嘉鱼早就看出实真的门道,调笑着问:“大师傅怎么了,忘了唱词了?”
实真对这个小沙弥的戏耍,倒也不生气。只是回道:“我自当代为禀告主持。只是洛州城因夷匪已锁城,本寺田庄皆在城外,很多修行的僧人也在城外,若这城一日不开,这弘法之会,也无从开起呀。”
释平闻言眉头微聚,“重雾迷城,风起而散尽。铁钥锁城是锁不住洛州城的。”