第133章 操心危虑 (第3页)

 上列三条乃女子个人自立的基本条件。此外尚有儿童公育一条件为社会方面应大注意者。

 如果在女子方面能做到上面三条，在社会方面又有儿童公育的设施，则恋爱中心主义的夫妇关系便可成立。这也要看我们青年男女诸君的努力。”

 “他提到了社会方面要有儿童公育设施，所以后来会有那么多的托儿所和幼儿园，减轻女子养育孩子的困难。”（注：这是教员1919年写的，发表在大公报上，斗胆改动了几个字，便于现代人理解。把男女和社会的问题讲得透彻。）

 “现在华国人间有三八妇女节，亦唤“女神节”，足可见华国妇女地位的上升。女人可以生小孩，只要一颗小种子，食物便可化育成人，确实是神一样的存在。古早母系氏族时，每一个女人都是王者，自成一家，孩子都是随母亲姓。

 姓氏权旁落是从男人经济上位开始，农耕渔猎需要更强壮的体力，采集养殖慢慢落于下乘，生育养育幼儿被耗尽了身体能量和时间精力的女人，在食物经济体中大权旁落，男人逐渐成了家长。

 对男人来说只要能养活，孩子多多益善，毕竟提供一下种子比十月怀胎容易。所以男人对鱼水之欢是疯狂追逐，这记录在血脉里，他们喜欢和女人欢好，喜欢生育，而女人却只需要温柔的房事和极少的生育。

 男人主导的世界越来越大，女人渐渐物化，在《塔木德》里犹太人说对付男人只要用酒和女人就行。在过去的战争掠夺中，女人也是战利品之一，惨不忍睹。

 科技的发展给了女人获得经济地位的机会，给了女人生育的自由。作为比男人灵性高的生物，女人不再以生育和嫁人为惟一生存目的，社会文明的进步使女人获得越来越多的权力，不可否认，现在依然是男权社会。但是，生育自由让女人解放了，世界变成了旷野，宽广无垠，不再仅仅只有嫁人生育这两根轨道可行。

 愿你记得自己是女神，活出精彩，把心力收回来放在自己身上，好好修炼，莫念红尘。”