第10章 洛阳探秘4(第2页)

第二问随之而来：“若诸侯相逼，护民与存身不可兼得，如何选？”虚影化作曹操与袁绍的气运投影，前者如银焰坚韧，后者似黑雾笼罩。王凡想起在陈留与曹操的合作，想起豪族以资源换符箓的场景：“借诸侯之势护民，而非为诸侯之争——就像用他们的铁器，铸百姓的犁铧。”

最后一问最为尖锐：“若得知天命不可违，是逆命改运，还是顺势护生？”虚影竟化作《天机卷》残页，上面“三国鼎立”四字金光闪耀，却在边缘多出清微观的云纹标记。王凡想起玉台镜中看到的未来：曹操挟天子，袁绍败官渡，而清微观的旗帜始终飘扬在流民聚居地。“顺势而不附势，借势而不改势——护民，便是顺天命。”顺势而不附势，借势而不改势，所谓天命，并非不可改变的既定轨迹，而是百姓民心所向的大势。诸侯之势可为护民所用，但绝不能为了权势而背离民心，只有顺应民心去引导和改变，才是真正的顺天命，才能在劫运中走出一条护民的生路。

十二道星芒同时点亮，玉简自动飞入王凡的符囊。李明远惊喜地发现，石室墙壁上浮现出完整的“红尘星斗阵”全图，此阵以星斗之力为引，融入百姓炊烟所代表的人间烟火气和士卒愿力的坚毅，形成一个攻防兼备的强大阵法，不仅能抵御外界邪术攻击，还能借助天地之力为百姓提供庇护。每处阵眼都标注着“需百姓炊烟为引，士卒愿力为刃”，与他在玉台得到的残图完美互补，阵眼中心赫然是清微观的位置。

“观主，您看！”李明远指着人劫玉简的背面，上面刻着极小的星图，中央有“赤壁”二字，四周星火如蝼蚁般排列，“这是不是……”

王凡立刻按住他的手，微微摇头：“星斗阵的核心永远是民心，而非某场战役。”他转而指向天劫玉简，“玄阴宗想借圣物引动天劫，却不知天劫的真正克星，是人间千万户的灯火——就像咱们的‘平安符’，能照亮生魂，也能驱散星斗乱象。”

石室之外，青玄子的太平道弟子正在与隐鳞军会合，他们带来的《太平经》残页上，“聚生术”的符文与南华传承中的“生魂归位术”相互印证。王凡取出从玉台得到的“断劫符”，结合玉简内容改良，发现符纸边缘竟浮现出麦穗与云纹交织的图案——这是百姓愿力与圣物共鸣的标志，能暂时切断圣物与邪修的联系。

当王凡带着传承走出石室，洛阳的血雾已稀薄许多。他望向金墉城方向，那里的百姓正举着“平安符”向北斗祈福，愿力金光与隐鳞军的符光交织，形成一道肉眼可见的护城光带。李明远忽然指着远处：“观主，戏志才的马车在洛水畔等候，车辕上刻着咱们的云纹标记。”

马车上，戏志才依旧摇着羽扇，却难得露出郑重之色：“观主在玉台所得，可解兖州之危？袁绍已在冀州祭炼神农鼎，董卓的血符军正往兖州边界移动，粮草告急啊。”

王凡心中暗惊，这与《天机卷》残页上“兖州地劫”的预言吻合。他取出改良后的“护心符”，符面多了道麦穗纹：“此符可护士卒心神，却需将军承诺：每到一地，先建粥棚，再立营寨。”见戏志才挑眉，他补充道，“神农鼎本是炊具，若将军以护民为念，鼎中自有粮草。”