第110章 燕十三身上的谜团(第2页)

燕兴可不知道燕郑月想了这么多，他昨天晚上新得了灵感，是捏的燕十三舞着扫把虎虎生风的泥人，这么富有趣味的作品，燕兴迫不及待的想跟张薇分享。

燕兴经常带着自己捏的泥人去找张薇，两个人待在投影室里，一待就是一晌。

这让安土罗十分吃味，他和张薇待在一起的时间还没有燕兴多呢。

燕兴和张薇建立了极其默契的情谊，两人在燕兴的作品里找到了共鸣，那是灵感和兴趣的交融。通常张薇的激光笔指到哪里，燕兴就能从那儿找到其中的不足。

但再如何默契的人，理念上总是会有分歧的，这是因为两人从小接触到的知识不同。

燕兴有着自己的坚持，他从小接触到的、学的都是传统的泥人，燕家一贯的泥人传统是粗货圆润，线条简约但不单调，活灵活现；细货则是纤细精致，不仅讲究表情和细节的把握，也讲究彩绘。这是一代代人传下来的东西，泥人起源在这里，泥人的创造者和泥人的继承者的理念，难道不对吗？

可是张薇却不这么认为。

张薇学的是建筑，接触的多是欧洲的雕塑，像意大利的米开朗琪罗，和古希腊、古罗马的一些优秀雕塑大师的理念，她认为造型和作品的表现张力，才是泥人最重要的东西。

两个人不止一次的因为这些而争执。

燕兴始终坚持自己的理念，“泥人最先兴起和流行的，不是欧洲，所以欧洲的那些东西，并不能在泥人身上生搬硬套。只有了解过泥人，才有资格评价泥人。”

张薇也丝毫不退让：“美是相通的，艺术没有国界。欧洲的雕塑可以追溯到公元前，无数人的经验积累，胜过泥人太多。而且欧洲的理念与时俱进，泥人，不客气的说，已经落伍了。”

泥人已经落伍了？

燕兴不赞同这样的说法，他还要说什么，就被张薇打断了，“我这里也有几件爷爷最近买的泥人，都是燕家泥人，咱们一起看看就知道了。”