第八十二章 回到社会(第3页)

 他将自己的注意力转到神力的内修中，他想知道如果两者在中丹田相聚，会是怎样的场景。

 而就在他们一行人登上飞向壁水貐空城的运输机的时候，天空中的雪花已经逐渐变成了雨夹雪，阴暗的天空下李扶摇还是继续着内修状态。

 一个消息的传入，却让李扶摇脱离了内修状态。

 武学家分部给全体武学家的消息：武学家分部将被拆分。

 虚拟纪元中的武学家分部，是由各个门派构成的一个集体。

 这里的门派都是一些小门派，如古剑一，就是隶属于道教武当派门下的两仪门。

 而其他诸如太极门，四象门等等，都是脱胎于武当派，以其各自的武功命名的门派。

 像太极门的太极剑、太极拳，四象门的四象掌，八卦门的八卦棍等等。

 而道教下的门派还有很多很多，如全真派、峨嵋派、天师派等等。

 天师派主要以思想为主，其创始人张道陵深受道家始祖老子所留下的《道德经》影响，认为人应以提升自己的思想为主，故而未曾留下武功。

 而其后人在不断的探索中，掌握呼吸吐纳之法，总结出一系列的武功绝学，如龙虎拳法等。

 全真派创始人王重阳，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。

 其创立的全真派也是在道教的思想中摸索人自强的方法，后经丘处机真人的发扬光大，总结出一系列武功绝学，如全真剑法等。

 而武当派虽然创立的最晚，但是却是在武学最兴盛的时候发扬光大。

 其创始人张三丰，原名张君宝，以道教思想为基础，创立出一系列武功绝学，以太极拳最为出名。

 这三者都是在道家思想的基础上，后经后人探索出内功吐纳之法，逐步总结人自强的方法，一步步创立出许多一系列的实战格斗招式，然后总结成一个体系的过程。

 除了道教门派，当然还有佛教的一些武学门派，不过根据虚拟纪元的背景，佛教也是由老子化胡所创，佛教诞生的武学也是和道教的一样，都是诞生于华夏的上古时代。

 在人们的心中，这两者都是同根同源的，即使佛教是由外邦传入，但人们都认为这只是华夏人民思想的延伸而已。

 虚拟纪元背景中说的很明确，武学在老子之前的先秦时代早就已经存在。

 而那时候也是刀兵四起，一些大能之士意识到没有成熟思想约束的武功是非常可怕的。

 但人心已经浮躁，不会静下心来研究思想，只会像动物一样随着本能行事，所以这些大能就以其莫大的力量将所有武功抹去。

 而老子留下道德经，希望人们可以将自身的思想提升。

 之后经过很多年，人们还是在学习道德经的时候，一点一点总结前人的经验，最终发现了人体能够进行呼吸吐纳，来获得内力，而这时候人们的思想可以说是相对成熟了。

 而经过这么多年的发展，才有了现如今的一些武学家体系。

 而从一开始的玩家实力提升中心拆分为几个分部，到现在武学家分部也将被拆分，这释放出来的信息让李扶摇迷惑不解，怎么突然之间就做出这样的决定呢？系统的目的是什么呢。