第116章 古今治理局与网红打卡点(第3页)

景区外的小镇，经历了脱胎换骨般的“繁荣”。昔日安静的街道两侧，几乎一夜之间被“大唐客栈”、“贞观民宿”、“则天酒楼”的霓虹招牌占领。卖“太白醉鸡”、“子美忧思糕”（一种青团）、“云长大刀面”（宽面片）的小吃摊前，永远排着蜿蜒的长队，空气里混合着油烟、香料和汗水的复杂气味。

景区内部的纪念品商店，成了狂热朝圣者的“扫货圣地”。印着“朕已阅”（李世民q版）、“本宫准了”（武则天q版）的搪瓷杯、t恤衫供不应求；李白醉卧造型的夜光手办、关羽捋须沉思的合金书签被抢购一空；甚至那本印着杜甫头像、内页却是空白格子的“诗圣灵感笔记本”也成了爆款。收银台前排起的长龙，比清明上河图里的虹桥还要壮观。

这一切喧嚣与繁华的源头，都指向那场“千年问政”。古老的帝王智慧，在流量经济的魔棒下，被解构、包装、贩卖，绽放出令人目眩神迷、却也光怪陆离的“新生机”。

然而，在这片由“网红打卡”催生的、近乎魔幻的繁荣深处，几位核心当事人却显得有些格格不入。

李白皱着眉，看着一个游客举着自拍杆，在他曾醉卧的石头上，用夸张的语调模仿着“人生得意须尽欢”，然后迅速切换到推销面膜的广告词。他猛地灌了一口酒，低声嘟囔：“喧阗市井气，污我山水魂！诗心何在？酒趣何存？” 语气里满是愤懑与失落。

杜甫则站在自己曾被“打卡”的水榭旁，看着摊贩叫卖印着他愁苦头像的“忧思糕”，眉头锁得更紧，深深叹息：“朱门酒肉臭，路有冻死骨……今之‘忧思’，竟成饕餮之资耶？” 沉重的诗句，在此刻听来，带着刺骨的讽刺。

而在景区管理处的监控大屏前，张市长看着那人山人海的实时画面，听着不断刷新的门票收入数据，脸上却没有多少喜色，反而带着一丝不易察觉的疲惫与忧虑。他反复咀嚼着李世民关于“有序、安泰”的告诫和武则天对“才蔽于器”的警示。流量是来了，钱是赚了，可景区承载的极限在哪里？过度商业化对文化内核的侵蚀又该如何抵御？那些真正蕴含智慧的古老声音，在这片狂欢的声浪中，是否正在被扭曲、被淹没？

他拿起一份关于景区最大承载量和游客体验满意度下滑的内部报告，目光投向窗外那片被喧嚣淹没的古建群，投向烽燧台上那些沉默的古代将军剪影。一个更为艰巨的课题，沉甸甸地压在了他的心头：如何在拥抱这“网红”时代泼天富贵的同时，守住这片“活着的史诗”真正的灵魂？这场由古今智慧碰撞点燃的盛宴，最终是滋养了文化，还是仅仅喂饱了喧嚣？