第69章 论宿傩

对于宿傩，禅院清其实心中一直都有着较为另类的想法。

第一，原著之中的宿傩虽然从头杀到尾，见人就给人开花刀，但是说真的，宿傩杀人没有动机，他纯粹就是想杀就杀，想玩就玩，直到最后被虎杖给弄死，宿傩也始终没有一个明确的人生目标。

唯一牵强些来说的话，或许也就只有那一句【只想要以自己喜欢的方式活着，谁死都无所谓】算是宿傩的人生信条。

第二，宿傩是个乐子人，而且是个喜欢在战斗当中愚弄弱者的乐子人，在原著当中宿傩完全可以瞬杀日车等人的时候，他选择玩弄高专一行人，结果最后被爆种虎杖给打到濒死的时候又开始急眼了。

以上两点其是就可以总结出来一个大致的人物模型。

宿傩是个极度自负，但也是个掌控欲极强，接受不了一丁点意外情况的巨婴。

宿傩的“乐子人”心态，实际上建立在他的绝对实力碾压所带来的完全掌控上。

一旦出现了他无法掌控的局面，宿傩就会开始破防急眼。

而这份破防和急眼来源宿傩内心的虚无和脆弱。

正如贯穿咒回整部作品当中的那一句。

“绝对的强者由此而生的孤独，教会你爱的是......”

这句话套用在五条悟和宿傩身上，其实都适用，只不过在宿傩身上会显得更加契合一些罢了。

宿傩没有感受过爱，他堕天的名字就代表着他的一切。

即便是对于李梅，这个跟随了他千年的忠诚仆人，他实际上也保持着淡淡的疏远，对于李梅的感情，他更多的也是掌控和养成，他学不会去爱人，更无法学会去认真对待某个事物。

认真对待身边的人和物，就是宿傩对于虎杖悠仁厌恶感的来源。

宿傩做不到这一点，他的自负是对于自身存在焦虑的过度补偿，他的乐子人心态，是用来掩饰自己虚无本质的保护壳。

当虎杖用“认真活下去”的姿态击碎他的游乐场时，当虎杖用怜悯的目光看向宿傩时，那才是宿傩真正所畏惧的东西。