第4章 临汾市《洪洞县》(第2页)
元朝至元二十三年（公元1286年）创立行省制，除山西、河北、山东等直属中书省外，其他地区分为10个行中书省 。中书省在山西设河东山西宣慰司，辖四路，今临汾一带元初为平阳路 。大德七年（公元1303年）大地震之后改为晋宁路，辖洪洞、霍州 。赵城县又属霍州，为二等县 。
明洪武九年（公元1376年），全国分为十三布政司（也称行省）和三部指挥司，行政区划为省、府、州、县，洪洞县、赵城县均属山西省平阳府 。历史上着名的大槐树移民，从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶，历时约700余年 。从明洪武元年（公元1368年）至永乐十五年（公元1417年）不到50年的时间内，明朝政府在大槐树下的广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民至今18个省（市），500余个县，这是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广且有组织、有计划的一次民族大迁移 。
清朝初年，继承明代的行政区划制度，乾隆三十七年（公元1772年），霍州升为直隶州，领灵石、赵城二县，州治在霍州，洪洞仍属平阳府 。嘉庆二十五年（公元1820年），全国分为18省、5个将军辖区，共25个一级行政单位，行政区划仍以省、府（州）、县三级为主，山西有9府16州（内有府属州6）、86县、12厅，洪洞和赵城均属平阳府，府治在临汾 。
民国元年（公元1912年），行政区划改革，废除府州 。民国三年（公元1914年）设道，山西省分为3道，辖105县，洪洞、赵城均属河东道，道治在运城 。民国十九年（公元1930年）废道后，县直隶省 。民国二十六年（公元1937年）10月，日军侵入山西，11月阎锡山省政府退出太原 。阎锡山在山西省先后组成九个行政区，也称专署，洪洞、赵城属第六专署，署址先后驻赵城好义村、汾西勃香 。翌年2月，洪洞、赵城沦陷，两县政府分别撤往汾河以西 。此后，日军在洪洞、赵城县城成立县公署，洪赵两县的日伪县公署归山西省冀宁道管辖 。
抗日战争初期，共产党领导的八路军挺进敌后，开辟抗日根据地，以阎锡山省政府的行政区划为基础 。“十二月政变”后，根据地各级政权相继建立 。1941年5月，洪洞属太岳专属第二办事处，9月改属八专属 。1944年，改属九专区，改称太岳三专属 。1945年10月，洪洞、赵城两县铁路以西地区成立洪赵（河西）联合县民主政府 。1948年7月，洪赵（河西）联合县撤销，恢复洪洞县、赵城县建制 。1949年2月，洪洞属陕甘宁边区晋南行署 。
1949年，中华人民共和国成立后，调整行政区划，洪洞县、赵城县属山西省临汾专区管辖 。1954年7月1日，洪洞、赵城合并为洪赵县，县治在洪洞，同时运城与临汾专署合并为晋南专署，洪赵县属晋南专署管辖 。1958年12月，洪赵县与霍汾县合并，称洪洞县，县治在洪洞城 。1959年7月，霍汾县从洪洞分出，恢复原建置 。1971年，临汾与运城行署分设，洪洞县归临汾行署管辖 。2000年，临汾地区改市建置，洪洞县上隶临汾市管辖 。2021年5月6日，洪洞县撤销山头乡、左木乡，合并设立山目乡 。
在漫长的历史长河中，洪洞县孕育出了众多杰出的历史人物。虞舜时期制定刑律的皋陶，以其公正严明的执法理念，为后世法律制度的发展奠定了基础；晋国乐师师旷，精通音律，被尊为乐圣，他的音乐造诣和对音乐的独特见解，对中国古代音乐的发展产生了深远影响；三国时期魏国名将徐晃，作战勇猛，屡立战功，为魏国的稳定和发展立下了赫赫功勋；明代户部尚书韩文，为官清正廉洁，不畏强暴，敢于勇斗权奸，展现了高尚的品德和坚定的政治立场；书法大师王铎，其书法风格独特，笔力雄健；清代乾隆兵部侍郎刘秉恬，在军事和政治领域都有着卓越的才能，为国家的稳定和发展做出了贡献；理学家范高鼎，对理学的研究和传承有着重要的推动作用 。近现代，洪洞更是英才辈出，地方志学家王轩，对地方历史文化的研究和整理做出了重要贡献；民主革命者温寿泉、张煌、张瑞玑，为推翻封建统治，追求民主自由而不懈奋斗；佛学家、象棋大师贾题韬，在佛学和象棋领域都有着深厚的造诣；忠诚的无产阶级革命战士南汉宸、王世英、张道吾、薛克忠，为国家的独立和民族的解放事业奉献了自己的力量；享誉中外的书画大师董寿平，其书画作品风格独特，具有很高的艺术价值；现代作家孟伟哉、文艺评论家郑笃、版画家苏光等，在文学艺术领域取得了杰出成就 。
洪洞县拥有丰富的旅游资源，众多景点各具特色，吸引着来自全国各地的游客。
- 大槐树寻根祭祖园：全国唯一以“寻根祭祖”为主题的民祭圣地，承载着深厚的移民文化记忆。元末明初，自然灾害频发，战乱纷争，两河一带人口大量减少，中原地区十室九空，而山西相对受影响较小，洪洞又是当时晋南最大、人口最多且交通集聚的县 。明朝政府便在洪洞城北贾村西侧的广济寺设局，驻员集中办理移民，寺旁的大槐树成了移民集聚之地，也成了惜别家乡的标志 。据史料记载，从明洪武三年至永乐十五年，50年间共计移民18次，数以百万的居民迁移至河南、山东、河北、北京、天津等18个省份，涉及上千个姓氏 。600多年来，洪洞大槐树成为亿万人心目中的故乡，每年都有数百万计的后人来到大槐树下寻根问祖 。这里不仅有古老的大槐树遗址，还有移民浮雕图、根雕大门等景观，让游客深入了解那段波澜壮阔的移民历史。
- 广胜寺：
广胜寺还藏有《赵城金藏》佛教典籍，这是中国佛教史上的珍贵文献，对于研究佛教文化具有重要价值 。寺内的建筑布局严谨，错落有致，有山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿等。弥陀殿内的元代壁画色彩鲜艳，内容丰富，描绘了佛教故事和神话传说，线条流畅，人物形象栩栩如生，展现了元代壁画高超的艺术水准；大雄宝殿内供奉着三尊大佛，佛像庄严肃穆，雕刻精美，让人不禁心生敬畏。广胜寺依山而建，周围群山环抱，绿树成荫，景色秀丽，与古寺相得益彰，游客在此不仅能感受佛教文化的博大精深，还能欣赏到优美的自然风光。
- 苏三监狱：因京剧名段《苏三起解》而闻名遐迩，是中国现存最完整的明代监狱 。监狱始建于明正德年间，其建筑风格独特，布局严谨，设有牢房、狱神庙、虎头牢等建筑。进入监狱，狭窄的巷道、阴森的牢房，厚重的木门，仿佛能让人感受到当年囚犯的压抑与无奈。这里的一砖一瓦都承载着历史的记忆，讲述着苏三蒙冤受屈的故事，游客可以通过参观，了解明代的监狱制度和司法文化，感受那段尘封已久的历史。
- 玉皇庙：位于洪洞县堤村乡北石明村，是一座道教庙宇 。庙宇始建年代不详，现存建筑为元代遗构。玉皇庙坐北朝南，二进院落布局，主要建筑有山门、戏台、献殿、玉皇殿等。玉皇殿内供奉着玉皇大帝等道教神像，神像造型优美，工艺精湛，具有较高的艺术价值。庙内还保存有精美的元代壁画，壁画内容以道教神话故事为主，色彩绚丽，人物形象生动，展现了元代壁画艺术的独特魅力，是研究元代宗教文化和艺术的重要实物资料。
- 碧霞圣母宫：坐落于洪洞县龙马乡西龙马村，是祭祀碧霞元君的场所 。该宫创建于明代，现存建筑有山门、戏台、献殿、圣母殿等。圣母殿为主体建筑，殿内供奉着碧霞元君及侍女像，塑像造型逼真，神态各异，栩栩如生。宫内的建筑结构精巧，木雕、石雕等装饰工艺精美，体现了明代建筑的风格和特点。每年的特定节日，这里都会举行盛大的庙会活动，吸引着周边众多村民和游客前来祈福、游玩，热闹非凡。
- 师旷陵园：师旷是春秋时期晋国着名乐师，被后世尊称为“乐圣” 。师旷陵园位于洪洞县曲亭镇师村，是为纪念师旷而修建的。陵园内松柏苍翠，庄严肃穆，主要建筑有师旷墓、碑亭、乐圣祠等。乐圣祠内供奉着师旷的塑像，祠内还陈列着与师旷相关的历史资料和文物，展示了师旷在音乐领域的卓越成就。游客来到这里，可以深入了解师旷的生平事迹和音乐贡献，感受古代音乐文化的魅力。