第58章 我是我，还是他？(第2页)

    “也可以去破坏那些极端宗教的神像、神殿之类的象征，高呼‘你们的神明在哪儿？’。”



    “从而进一步瓦解宗教之神的权威。”



    “可是海族……”



    “他们的神明，真的存在，且强大。”



    白龙继续说道，这是一个绕不开的问题。



    海族神明，过于强大且真实。



    ……



    “你不是已经开始基于海神的存在，同步教会他们共进的思想了吗？”蒂凡莉对此也抱有疑问。



    目前来看，进行的还挺不错的吧？



    “简单的给这种方式一个定义吧——解放神学。”



    “即。”



    “根据海神所希望的海族之民的美好未来，对海族的实践进行批判性的思考。”



    “被压迫的海族和社会底层，要从经济、社会和政治的不公中获得解放；通过历史观的解放，对自己的命运自觉地负起责任。这个历史观是指摆脱自然界的奴役状态、摆脱旧的社会关系的束缚、摆脱传统旧思想的束缚。”



    “最后是坚信海神，能永世庇护海族，救助海族于苦难。”



    “理论上。”



    “这套方式，用于陆地种族较为普遍信仰的艾勒门特教，七大元素神明的信徒，成功率还是很高的，其他类似的宗教信徒也大概率适用。”



    白龙大致描述，他尝试对于海族的改变和指导。



    至少目前来看，这个方法是有用的。



    海共社在不断壮大，不管是拓展和渗透，都有了非常显著的成效。



    可是。



    这其中一直存在很严重的一个问题。



    “你的意思是。”



    “不管是艾勒门特教，还是其他宗教，将他们信仰中塑造的神明进一步美化，再给他们所信仰的内容增加新的定义，从而融入到共进的思想当中，是一种非常好的兼容方式。”



    “可海族信仰，有一个巨大的缺陷，那就是他们的神明真的存在。”



    蒂凡莉很快明白，海共社目前运行的政体所存在的巨大缺陷。



    ……



    美化海神，增加海神对海族新的神旨和教义。



    以此完成“共进”和“信仰”两者的完美融入。



    可这一切。



    只需要海神从恢复力量的闭关中现身，对这些东西有任何不满的表现，然后亲口否认的话。



    那么……



    海共社的正义性，就会大打折扣，甚至直接碎裂。



    ……



    “唯一的好消息，是泰坦神不会在意海族的内斗。”



    “海共社目前维持的政体，并不是建立在污蔑泰坦神之上，所以大概率不会是的祂们为之侧目，并给予否认。”



    “可一旦同外族接洽，在众多陆地种族的利益纷争中出现问题，并传递到泰坦神那边。”



    “那种情况……”



    “就无法确认了。”



    白龙说道这里，也是无奈一叹。



    这套解放神学适用于海族，那也仅限于他们的海神默许的情况下。



    否则，都是空谈。



    “那你认为，海族的未来在哪里？”



    蒂凡莉有重新换一个方式问道。



    “一切，只有等我颠覆整个海族政权，或者引其泰坦神目光注视之后，亲自与祂们交流后，才能做出判断。”