第459章 神风

 但在接下来与风间的交谈之中，我也逐渐理解了宽太与其和解的真正原因。 

 说到这，那就不得不继续刚才的话题，仔细聊一聊日本人对于亲情的态度了。 

 他们的文化虽说与我们同根同源，但在漫长的历史进程中，受其地域以及政治环境的限制，还是分化出了许多不同的。 

 首先一点，说起咱们中国人评价某人的标准，主要讲究的还是“忠、孝、仁、义”。 

 但对于日本人而言，他们则更加注重于“忠”与“孝”这两点。 

 而至于“仁”与“义”，则在他们心中占据的比重很低。关于这方面，在那些侵华日军身上就体现得尤为明显。 

 这些日本鬼子，他们不会管自己所做的事是否“仁”，也不会管自己与身边人相处起来是否“义”。 

 真正能驱使他们的，无非只有对那个狗屁天皇和政府的“忠”，以及对自己家族荣誉负起责任的“孝”。 

 不过他们的这种忠孝，在咱中国人看来就是很明显的愚忠愚孝。 

 咱们讲究的是啥？是“仁为立身之本”，一个人对于他人和万物是否抱有仁爱之心，这才是咱们首先评判的标准。 

 在中国这片土地上，当权者若是不仁，那下面就一定会有人造反，进而来推翻这个残暴的政治体系。 

 同样，为人父母者若是不仁，平日尽做一些伤天害理之事，那么身为子女的也可选择大义灭亲。 

 并且以上所说的这些，在咱们中国人看来都是再正常不过的事情，甚至是都有着正当理由的事。 

 但！日本鬼子不一样！他们脑子里己经根深蒂固了。 

 因此当风间说起他是宽太的兄长时，我也很快意识到了这一点。 

 如果了解过以上这些，那么站在宽太的角度上，倒的确是能理解他与风间和解的。 

 杀了你的式神又怎么样？ 

 他终究还是你的兄长，是你们家族荣誉和使命的传承人，同时也是你唯一的亲人。这些是没办法否认的。 

 不过在我看来，宽太虽说最终还是伏诛于他们的文化特性了，但他所做的事也算是有点骨气了。