第117章 大成若缺，其用不弊(第2页)

 但其实人家一点事都没有，之所以乌龟会表现的像是生病了一样，恰恰是因为它太健康了。

 这一点在很多像我们这样的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。

 大哥听了我说的这八个字之后似懂非懂地推着大乌龟走了。

 不过从他的表情里我看出来了，他虽然不一定懂了这八个字的意思。

 但他一定已经懂了自己家的乌龟是健康的，不会再随便给这个乌龟进补了。

 讲到这简单给大家引申一下这所谓的“大成若缺，其用不弊”。

 这句话出自《道德经·大成若缺，其用不弊》，是老子所着的《道德经》第四十五章的内容。

 这一部分的原文如下：

 “大成若缺， 其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷。 躁胜寒， 静胜热。 清静为天下正。”

 翻译成我们现代汉语的大概意思就是：

 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；

 最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

 最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

 躁动克服寒冷，清静克服暑热。清静无为才能统治天下。

 这一章讲的是辩证法思想。

 老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。

 就像这个大哥的这只乌龟一样，人家蔫巴是因为人家本身已经很健康了。

 这乌龟自己已经是神完气足的状态，所以不再需要进食一些大补的中药或是食物了。

 咱大家在生活中其实也应该这样，很多时候不要光看事物的表象，应该多去辩证地思考一下事情的内在如何。

 就比如这些年我认识过很多家里有小孩的年轻父母，一到天冷了看孩子闹就生怕孩子冻着，左一层右一层地给孩子添加衣物。