第 118 章 阿房宫赋11(第3页)
他壮着胆子说出自己的猜测。
一旁的李斯顿了顿方才小心地捡着些不那么敏感的话题道：“百代皆行秦政法，看来置郡县、平度量衡都是功在当代、利行千秋的举措。”
他说得精明，并不曾触及后面那些不好的评价，嬴政看了他一眼，移开目光，犹自沉思。后人评价的两面性他并不奇怪，人各有所思，且大秦的诸多举措，本便不能一贯而论。他在意的是最后一句话，亡了的大秦才是好大秦。
“你们说，楚棠最后一句话是何意？”他将这个问题抛了出去。
众人心里一个激灵，最后一句，那不是......嘶！
众人不敢说话了，你看看我我看看你，都将眼睛放到丞相王绾的身上，王绾在心里暗骂，赶鸭子上架般说道：“后世之言岂可尽信，不过是些小儿言论......”
“丞相！”
嬴政眉目一肃，冷着声将人打断：“朕要听的并不是这些官样文章！”
王绾心中一凛，唯唯不敢说话。
嬴政又拿眼睛去看李斯：“廷尉有何想法？”
李斯袍袖下的手紧了紧，欠身谨慎道：“回陛下，以臣愚见，秦政诸多方面可为万世法，但在施行之中难免行差踏错，而秦世又难见其明，故而...故而......或步当年商君之后尘！”
他把心一横，最后一句话几乎是闭着眼说出来的。
商鞅虽死，新法犹行
；大秦虽亡，秦制犹在。然商鞅之必死，秦世也终亡。
咸阳宫倏忽静了几分，嬴政眼中的肃杀与激赏一闪而过，语气不明道：“你倒是敢说。”
李斯额上滴下一滴冷汗，跪伏道：“臣惶恐。”
嬴政不再说话，一旁的扶苏抿了抿唇，上前拱手道：“父皇，如后世所说，百姓不堪其命，则民心不安，国之不稳。六国征伐，生民疲敝，是否该稍与民生息，况取天下与治天下之法，或许仍需仔细思量。”
嬴政眼皮轻抬，语气听不出什么：“你有想法？”
扶苏心中微紧：“儿臣......”
嬴政微一抬首：“写道奏疏呈与朕。”
他便也来考校一番，这个儿子眼下到底如何。
收回目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖负手，自有一派威严深重：“史书毁誉，各执其端，后世检阅千年，自能看到许多朕看不明之事。然秦有秦之世相，后世之论可资借鉴，犹需以秦事明。诸卿可晓？”
众人躬身下拜：“臣等谨受教！”
嬴政颔首：“如此，此篇了，各上一疏，阐明治道罢。”
他也该好好思量一番后世的倾向，比如，人民。
汉朝。
司马迁似有所明悟：“既论始皇之功，又不讳言其过，不虚美、不隐恶，二者互见以求全貌，这便是后人所说的‘正确认识’？”
唐朝。
刘禹锡搁下记录的笔道：“后世之人，当真是能言、敢言，且言在理中。”
柳宗元亦是颇有感慨：“封国土、建诸侯岂是圣人本意？始皇以废封国、置郡县为制，公之大者也，纵其情也私，然废封国、公天下之端，亦自秦始。百代皆行秦法，行的是公法。”
他胸中实有百思，随观言感本是仓促，故而说得简略，但一旁的刘禹锡却是听得眼前一亮：“周虽旧邦，其命维新。如子厚你所说，分封是势，郡县亦是势，由分封到郡县，亦是天下大势？！”
柳宗元猛然抬头看他：“正是！梦得兄知我意也！”
“论势之言岂可短促，子厚，你当作文一阐其理！”
柳宗元拊掌：“我正有此意！”
“好！”刘禹锡起身为他斟酒，置杯奉上，大笑道：“那我便等着子厚你的大作！”
北宋。
苏轼摸了摸下巴道：“楚姑娘所说的秦始皇陵给他们创收，难道是众人竞相往始皇陵游玩，后世的官府及当地百姓以此盈利？！”
并未关注到这个细节的苏辙勉强顺着这个思路思考了一下，回想起楚棠视频里“六国攻陷秦始皇陵”的盛况，神情不觉也有些恍惚：“那盈利该多丰盛......”
苏轼显然也想起了视频中的盛景，该说不说也挺想去玩的。待高中之后拜得官身，他便上书朝廷！
【最后一个涉及到文章的观点。】
楚棠将最后一自然段po在课件上：【统治者的穷奢极欲会招致人民反对与自身的灭亡，这当然没有错，但“使六国各爱其人”往后的说法就有些恨铁不成钢的意思了。
秦国不以六国为鉴，后来的君王又不以秦为鉴，这令作者感到非常痛心，从这里我们可以看到杜牧的立场其实是在统治阶级的。
另一方面，他认为封建君主如果能做到“爱民”就可以“递三世可至万世而为君”，这也违背历史规律。不说秦亡的根本原因不止不爱民，封建帝王的本质也就注定了他们不可能完全爱民。
而且，这些王朝本身也无法摆脱历史周期律。古人的看法有局限性，文学的语言又有夸张性，大家一定要注意辨析。】
噌——
众人刚平静点的神经又一下子紧绷起来。
唐朝。
杜牧的神情有些迷惑：“站在统治阶级，是说我乃就君主而言么？但君者牧民，况且谏书所谏俱是君王，不该站在君王一途来劝说么......？”
他觉得自己有些吃不准楚棠的意思了。
未央宫。
刘彻立时严肃了起来：“楚棠始终在说封建，这个‘封建’到底是何意？”
很显然
，这和他们熟知的“封侯建国”是不一样的。
奉天殿。
朱元璋也在琢磨这个词：“封建君主万世为君违背历史规律，言下之意是秦汉唐宋元...明诸朝的覆灭是历史之当然？”
说到明的时候他不可避免地咬了咬牙，还是有些不情愿。
“周朝江山八百年，其后王朝至长如汉，亦四百年之期，万世为君确为虚妄，但王朝的建立与覆灭，便是这玄之又玄的所谓规律左右的吗？那又何需人力？”朱棣接过话沉吟不定。
所谓规律，便是覆灭的规律么？
太极宫。
李世民的身体不觉挺直：“仁者爱人、推恩百姓、保民而王、君舟民水，这些难道不是爱民之举？何谓真正爱民？”
他自即位以来，诸
臣皆以保民图治为劝，他自认亦时时以百姓为念，这仍不够么？完全爱民难道是站在百姓一边？那君民之分又在何处，岂非乱了体统？
房玄龄捋须沉吟：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”
魏征眼皮跳了跳，抬头看他：你念我的谏书做什么？
房玄龄咳了一声老神在在，这不是在说爱民吗？
“由于对秦君有怨，苦秦久矣，固有陈胜吴广大泽乡起义？那这历史周期律所指又为何？”李世民蹙眉。
嗯......长孙无忌动了动嘴唇：“有善始者实繁，能克终者盖寡？”
魏征冷冷地瞪了他一眼，转头对李世民拱手道：“以臣所见，这历史周期律似乎是在说王朝覆灭的规律。”
“呃......”李世民凝神精思，“莫不殷忧而道著，功成而德衰？”
魏征：......
在这份谏书里出不去了。
三国时期。
曹丕再次沉吟着念起那句“自古及今，未有不亡之国。”曹操也没空瞪他了，史书昭彰、后人总结，自家儿子这话说得再怎么不中听也在理。
但是......
曹操忍不住好奇：“子桓，你怎么会生出这样的想法？”
他这好儿子不会是抱着这种迟早会死的想法治国的吧？！
盛唐。
杜甫一声喟叹，对李白说道：“我之在后世的声名，亦在那些为民呼号的篇什，所谓立场，楚姑娘是希望我们与百姓处在一端吧！”
李白颔首：“楚姑娘对百姓的殷忧，似乎与我等不同。”
他无法再过多解释，这只是一种模模糊糊地感觉。先师遗训，敬天保命，效君王、恤百姓、成德业几乎是他们的从政本能，可楚棠似乎并不出于此，倒好似...倒好似自然而然将自己放在百姓一边似的！可百姓，他们会有这般意识吗？
中唐时期。
白居易忆起楚棠讲《琵琶行》一章时，似乎也称赞他兼善天下多过欣赏独善其身，着重说的也是那些讽喻诗，赞之为民呼号。
“我辈士人，歌民事、补时政是职责所在，将民事上达天听，才有裨补之机，这是诗教的道理。杜牧的赋文中同样有人民，那‘使负栋之柱，多于南亩之农夫’等句，分明一片殷忧赤心，这也是先前肯定过的，如何又说他的立场不对？”
为君分忧，劝谏皇廷难道所行有差吗？
秦朝。
嬴政双眼凝了凝，他倒真想去问一句，秦亡的根本原因到底有哪些？！