第二百七十七章 根深蒂固的认知(第3页)

 叶真继续说道：“这玉藻前在曰本里，是三大妖兽之一，其实是九尾狐。”

 叶真这样一说，在电视机前的观众都知道了。

 原来这玉藻前不就是九尾狐吗？

 还以为是什么植物，没想到就是九尾狐而已。

 说到九尾狐，这观众一下子就知道了。

 不过他们不明白，叶真为什么要说这东西。

 叶真继续像讲故事一样，“大家都知道鉴真东渡吧。

 鉴真东渡是发生在唐朝时期的事情。

 也是因为这一次的东渡，当年鉴真机缘巧合之下带着当年的九尾狐去到了曰本。”

 听到了叶真的话之后，大家都凌乱了。

 “并且演化成为了曰本的玉藻前。

 还带过去了很多我国堪舆和风水方面的学说。

 曰本的阴阳师和九菊一派的东西，都是在唐朝那个时期传过去的。”

 听到了叶真的话之后，大家才知道。

 原来当年鉴真东渡带了那么多东西过去。

 直到现在我们都可以在曰本看到一些当年的唐朝样式的古建筑。

 观众看到叶真提到这

曰本。

 “这慧深和尚不就和鉴真和尚一样了吗？都去过曰本。”

 “不对，这慧深和尚去的不是去的扶桑吗？”

 “这扶桑不就是曰本吗？大家都知道的啊！”

 “按照时间来算的话，这慧深和尚在南北朝就已经去过曰本了。这时间要比鉴真和尚早。”

 一些历史学家其中里面就有研究南北朝历史的。

 毕竟一些历史学家都有自己所主攻的领域范畴。

 好像一些是专门研究三国时期历史的，术业有专攻。

 颜新教授和一些敏锐的观众一样。

 “这扶桑，不就是扶桑神树所在的地方吗？”

 “并且这小曰本的国旗，就是旭日旗，自称是日出东方的地方。”

 “这叫慧深的和尚当年就是去的曰本吧。”

 显然他也是这样想的。

 不过叶真却开始纠正大家一个错误观念。

 “现在开始我就要和大家科普一个非常重要的知识点了。”

 “现在大家都认为这扶桑是曰本是吧？这曰本也是这样自称的。”

 “还有现在我们很多的影视作品也是这样称呼曰本的。”

 “其实这一切都是曰本给自己脸上贴金子而已。”

 “扶桑从来都不是指曰本这弹丸之国，这是他们偷的称呼而已。”

 “当年曰本根本就没有什么扶桑这一个称呼。”

 “在我们的历史上，曰本叫什么呢？”

 “倭国，这是曰本最开始的称呼。”

 “《汉书·地理志》中记载：乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献。

 翻译过来就是。

 乐浪海中有许多被称为倭人的人，他们被分为上百个国家，每年都会前来进献贡品。

 还有《后汉书》同样有记载：建武中元二年倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。

 翻译过来就是。

 建武中元二年，倭奴国派使者前来朝贡，并自称大夫。

 光武帝刘秀赐给他们印绶，以示认可。

 说明当年汉朝的时候，这倭国就已经和我国有来往了。

 为什么知道这是真实发生过的事情呢？

 因为在1784年的时候。

 在当地九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印。

 金印 2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻“汉倭奴国王”五字。

 开始时，无人知晓这金印来历。

 最后经专家考证，才知这是一枚很有价值的汉印。

 证明当年倭国对于我们汉朝的臣服。”

 经过叶真这介绍之后，大家才明白，原来还有这样的渊源啊。

 “我国不愧是泱泱大国啊。”

 “这曰本原来一直都是我们的小老弟。”

 “曰本不知道从我国偷多少的文化过去了。”

 “原来曰本一开始就叫做倭国啊？”