第四百零五章 好前程，从龙之功(第2页)

 后来趁着刘裕北上灭南燕，卢循带领起义军北上，攻破湖南等地，一直打到了建康周边，迫使刚刚灭了南燕的刘裕匆忙回师，

 卢循的军队比不上刘裕的精锐，很快就失败了，卢循赴水而死，坚持了十二年的孙恩卢循之乱被平定。

 但是卢循打乱了刘裕北上的步伐，也是刘裕没能统一天下的重要因素。

 北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义被称法庆起义。

 北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。

 部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。

 延兴三年(473)沙门慧隐反。太和五年(481)沙门法秀于京都平城举事，参加者有官僚大族，更多的是平民和奴隶。

 十四年，沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。

 延昌三年(514)，沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。

 这些叛逆往往也是宗教上的异端，遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了更大规模的大乘教起义。

 延昌四年六月﹐冀州(今河北冀县)沙门法庆﹑惠晖在勃海李归伯的支持下﹐率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆以归伯为十住菩萨﹑平魔军司﹑定汉王﹐自号大乘。

 义军攻克阜城﹐杀县令﹐于煮枣城(今河北枣强)大败州军﹐斩乐陵太守崔伯驎。又回师北上﹐围勃海(今河北南皮北)﹐克郡城。

 义军发展迅速，众至五万余。他们传言“新佛出世﹐除去众魔”﹐烧寺院﹐焚经像﹐杀僧尼。

 州军人无斗志﹐屡被挫败。七月﹐北魏以元遥为征北大都督﹐率军十万﹐东下冀州。

 冀州刺史萧宝夤启用当地豪强勃海李壁、封隆之等﹐会同长乐太守李虔﹐率州军配合元遥大军镇压起义。

 同时﹐北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台﹐与勃海封津﹑高绰等在阵前招降。

 九月十四日﹐义军兵败﹐法庆﹑惠晖及头领百余人被捕殉难﹐义众被屠杀者以万数。

 北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀义军余众﹐李归伯约在此时被俘牺牲﹐百姓受害者甚多。

 大乘余部被迫渡漳水入瀛州，熙平二年(517)正月﹐义众突入州治赵都军城(今河北河间)，焚烧州衙﹐但终于被镇压。