第四百九十九章 为了忠义之士，破门(第2页)

 但也顾不了这么多了，只要将襄平攻下，他们的尸体自然是能重新安葬的，战争从来都是这样的，免不了都有或多或少的伤亡，

 双方鏖战到申时初刻，魏军的旗帜虽已残破，但还是勉强的立在城头上，

 吴军的攻势到了此刻愈发的猛烈，刚刚全琮说的为吴国忠义之士报仇为他们打足了士气，而城墙上的魏军士气却是越发的低，

 但是还是在苦苦支撑着，连张貅也亲自持剑上城拼杀，他没有多少战阵经历，很快手臂上便挨了一刀，是董方眼尖赶过来支援从那吴军士卒身后给了一刀，

 将那名吴军士卒的手臂直接砍落，方才就了张貅一命，随后又朝那名士卒心窝上捅了一刀，让其彻底倒下，

 董方过来扶住张貅道：“太守，您没事吧？要不末将让几个人护送您先回府中歇着，这里就叫给末将吧。”

 张貅勉强道：“不用，还撑得住，好歹本太守当初也是练过一些，六艺都还是会，先扶我到城楼台阶那里吧，包扎一下，过一会继续多杀几个江东鼠辈，就算下一刻死了也算是够本了。”

 《论语·为政》中有云：“子曰：君子不器。“意思是：孔子认为君子不能像某种器具一样，只有一个用途，君子应学识广博、技能广泛。

 古代对于君子学识和技能的要求，具体来说就是要精通六艺，即：礼、乐、射、御、书、数，也就是“君子六艺“。

 “君子六艺“最早出自《周礼》：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

 “君子六艺”中的五射是指：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

 这是五种不同的射箭方式，其中“白矢”是指箭射穿标靶且箭头发白，代表着弓箭的力道强劲；“参连”是指前放一箭，后三箭连续而去，就像连珠一样，指连续射击速度非常快；

 “剡注”是指快射，就是瞄准时间非常短，箭放在弦上马上就射并且射中目标，