数据修仙，我在五行观证长生她说彩礼一百万
第469章 真灵界的修行九境，前三境没有
第469章 真灵界的修行九境，前三境没有瓶颈
同时修行两本不同性质的功法，还能控制住其产生的灵力，在体内游刃有余，不受丝毫影响。
这样的人，在偌大的五行宗内，也是属于天才般的人物。
盖因为越是顶级的秘藏法，其诞生出来的属性灵力，也就越霸道
如火之灼烈，水之阴寒等等。
这两种不同性质变化的灵力，其实是很难并存在一起的。
所以，秘藏法这种东西，一般修有一门便可
多修的话，还有可能会出现走火入魔的风险。
并且，修士的肉身躯壳，其实是很脆弱的。
若强行修习两部顶级秘藏法，其诞生出来的属性灵力冲突，将很有可能会引发肉身爆碎而受伤，甚至是死亡。
这样的例子，在五行宗中内已经发生过很多次了。
很多的弟子，贪图秘藏法的强大，便强行修习多门秘藏法，结果反受其累。
所以修行功法中的四大类秘藏，道藏，灵藏，神藏，一般都是择其一种修行便可。
只有那些特殊的奇才，才可以同时兼修两门，或是多门宝经秘藏法。
至于道藏法，灵藏法，神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。
或许是因为来到了更高世界的缘故，这里的奠基修行法，和苍梧界的功法，有着很大的区别。
苍梧界中的奠基功法，是通过开辟一个内在丹田，然后再通过体内的各处经脉，吸收外在的天地灵气，从而转化成自身的修为。
其本质，还是在自己的肉身中产生蜕变。
这样是有一个限度存在的。
如修士的肉身，无论怎么修行，都不可能比妖兽强大。
这便是根源所在
先天种族便决定了一切。
真灵界的奠基功法不一样，这里没有什么经络灵脉，丹田一说。
修士一身的识海中，有八亿四千万的微小粒子存在，这和肉身的组成粒子数量，是相等的。
修士修行的过程，就是先把这些微小粒子给捕捉到，然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。
唤醒以后，再将其纳入身躯。
然后代替那部分的血肉。
从一位血肉之躯，逐渐化为一个纯粹的灵体。
若每一个灵能粒子都被唤醒，那将拥有惊天动地般的伟力，心念一动间，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是轻而易举的事情。
不过那时候的修士，身上的血肉，也就全部被替换成了灵能粒子。
或者说，那个阶段的修士，已经不适合再称为人族了。
而是灵族
这就是为什么，苍梧界的修士到了真灵界以后，会被一个炼气期的少年，给压着打的原因。
天地灵气的浓度差还在其次，主要是这两者之间修行法的区别。
一个还是肉身之躯，只不过是将天地灵气接入了体内，斗法时使用的是自己的力量。
另一个则是将自己变成一个灵体，天生便能感应四周的灵气，斗法时驱使的是天地的力量。
这让下界之修还怎么去打
两者间的差距，真的是太大太大了。
事实上，上古时期的苍梧界，修行的法便是这样的法。
但随着天地灵气的变薄，这种修行法，对灵气的精纯度很高，所以在不知不觉间，被悄然淘汰出了局。
后世的大神通者，根据当时的天地环境，修改了修行法。
后辈修士去修行修改后的修行法，果然变得容易了许多，对灵气的精纯度，要求也没有那么高。
于是慢慢的，便接受了这种改变。
改变的代价，便是一身伟力的减弱。
真灵界和苍梧界不同，真灵界的世界法则趋于完整。
横贯诸天的三千大道，在这方世界中，至少有一千多条大道，都是十分完善的。
这也导致这里的修行法，最是粗暴直接，以身蕴灵，以灵化婴，两者结合，可窥大道
肉身慢慢的蜕变成灵能粒子，神魂成婴，附加其内，大道法则为内核，掌控天地
这便是修行
一步步从人族凡体，渐渐蜕变成最接近于道的存在。
同时修行两本不同性质的功法，还能控制住其产生的灵力，在体内游刃有余，不受丝毫影响。
这样的人，在偌大的五行宗内，也是属于天才般的人物。
盖因为越是顶级的秘藏法，其诞生出来的属性灵力，也就越霸道
如火之灼烈，水之阴寒等等。
这两种不同性质变化的灵力，其实是很难并存在一起的。
所以，秘藏法这种东西，一般修有一门便可
多修的话，还有可能会出现走火入魔的风险。
并且，修士的肉身躯壳，其实是很脆弱的。
若强行修习两部顶级秘藏法，其诞生出来的属性灵力冲突，将很有可能会引发肉身爆碎而受伤，甚至是死亡。
这样的例子，在五行宗中内已经发生过很多次了。
很多的弟子，贪图秘藏法的强大，便强行修习多门秘藏法，结果反受其累。
所以修行功法中的四大类秘藏，道藏，灵藏，神藏，一般都是择其一种修行便可。
只有那些特殊的奇才，才可以同时兼修两门，或是多门宝经秘藏法。
至于道藏法，灵藏法，神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。
或许是因为来到了更高世界的缘故，这里的奠基修行法，和苍梧界的功法，有着很大的区别。
苍梧界中的奠基功法，是通过开辟一个内在丹田，然后再通过体内的各处经脉，吸收外在的天地灵气，从而转化成自身的修为。
其本质，还是在自己的肉身中产生蜕变。
这样是有一个限度存在的。
如修士的肉身，无论怎么修行，都不可能比妖兽强大。
这便是根源所在
先天种族便决定了一切。
真灵界的奠基功法不一样，这里没有什么经络灵脉，丹田一说。
修士一身的识海中，有八亿四千万的微小粒子存在，这和肉身的组成粒子数量，是相等的。
修士修行的过程，就是先把这些微小粒子给捕捉到，然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。
唤醒以后，再将其纳入身躯。
然后代替那部分的血肉。
从一位血肉之躯，逐渐化为一个纯粹的灵体。
若每一个灵能粒子都被唤醒，那将拥有惊天动地般的伟力，心念一动间，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是轻而易举的事情。
不过那时候的修士，身上的血肉，也就全部被替换成了灵能粒子。
或者说，那个阶段的修士，已经不适合再称为人族了。
而是灵族
这就是为什么，苍梧界的修士到了真灵界以后，会被一个炼气期的少年，给压着打的原因。
天地灵气的浓度差还在其次，主要是这两者之间修行法的区别。
一个还是肉身之躯，只不过是将天地灵气接入了体内，斗法时使用的是自己的力量。
另一个则是将自己变成一个灵体，天生便能感应四周的灵气，斗法时驱使的是天地的力量。
这让下界之修还怎么去打
两者间的差距，真的是太大太大了。
事实上，上古时期的苍梧界，修行的法便是这样的法。
但随着天地灵气的变薄，这种修行法，对灵气的精纯度很高，所以在不知不觉间，被悄然淘汰出了局。
后世的大神通者，根据当时的天地环境，修改了修行法。
后辈修士去修行修改后的修行法，果然变得容易了许多，对灵气的精纯度，要求也没有那么高。
于是慢慢的，便接受了这种改变。
改变的代价，便是一身伟力的减弱。
真灵界和苍梧界不同，真灵界的世界法则趋于完整。
横贯诸天的三千大道，在这方世界中，至少有一千多条大道，都是十分完善的。
这也导致这里的修行法，最是粗暴直接，以身蕴灵，以灵化婴，两者结合，可窥大道
肉身慢慢的蜕变成灵能粒子，神魂成婴，附加其内，大道法则为内核，掌控天地
这便是修行
一步步从人族凡体，渐渐蜕变成最接近于道的存在。