巫师传奇:穿越成龙,复兴罗马圆滚滚的猫头鹰
咕咕咕(第2页)
第二种学说是灵魂轮回说。
这种学说认为,一切生命的灵魂在死后都会进入轮回,而后在新的生命诞生之时,死去生命的灵魂经过轮回之后将会转世进入新的躯体。
第三种学说是真灵核心论。
这一理论指出,灵魂并不是一个完整的存在,它至少可以分为两层:外层的魂体和内层的真灵。真正具有唯一性的是内层的真灵,它决定了一个人究竟是谁,而外层的魂体只是真灵和躯体之间的介质。
卢库亚斯认为这三种学说都是对的。
根据他的实验结果,灵魂(至少人类和一些常见生物的灵魂)确实可以分为魂体和真灵两部分。
通过对受孕母体的观测,他发现灵魂只有在新生躯体具备一定的完整性之后才会出现,因此的确是先有躯体,后有灵魂。
在这个过程中,灵魂并不是从无到有一点点出现的,而是突然出现,然后再逐步成熟的。
这也就是说,的确有某种东西突然进入了新生生命的躯体之中。
这种学说认为,一切生命的灵魂在死后都会进入轮回,而后在新的生命诞生之时,死去生命的灵魂经过轮回之后将会转世进入新的躯体。
第三种学说是真灵核心论。
这一理论指出,灵魂并不是一个完整的存在,它至少可以分为两层:外层的魂体和内层的真灵。真正具有唯一性的是内层的真灵,它决定了一个人究竟是谁,而外层的魂体只是真灵和躯体之间的介质。
卢库亚斯认为这三种学说都是对的。
根据他的实验结果,灵魂(至少人类和一些常见生物的灵魂)确实可以分为魂体和真灵两部分。
通过对受孕母体的观测,他发现灵魂只有在新生躯体具备一定的完整性之后才会出现,因此的确是先有躯体,后有灵魂。
在这个过程中,灵魂并不是从无到有一点点出现的,而是突然出现,然后再逐步成熟的。
这也就是说,的确有某种东西突然进入了新生生命的躯体之中。