第56章 ：赵氏两经注集与物法论，轰动！（求月票）
赵兴是在景新历三十五年写的《本我天物论·天时篇》与《本我天物论·地利篇》。
当时他需要迅速调和庞元稹和司马云海的矛盾，所以并未对两篇新论作详细阐述。
与庞元稹、魏照、杨松坐而论道没几天，古先生、郁山子、天珏道人为首的刺杀事件就发生了。
之后本尊闭关，其余分身到处救人，留在明月府的分身也忙于替夜宇空处理政务。
是以当时的两篇新说，内容多是阐述思想的经论。讲述具体法术应用的法论，则只是在书中引个例论证。
庞元稹、魏照、杨松，当时听得意犹未尽，就是因为它还缺详实的法论篇。
当然，有经论的思想指导，两年时间过去，商洛学宫的治经博士们，已经在赵兴的经论基础上，琢磨出来了许多篇法论。
即便是战争耽误了两年，但并不妨碍两篇新论，成为商洛学宫的热门研究课题。
柳天宁为什么一定要让赵兴，在封赏结束后跟他走一趟呢？
除了当做《青苗法》的榜样来展示，打一场大道之争。更主要的原因，就是各院治经博士们的强烈要求。
没办法，许行只得点名要柳天宁带赵兴过来。
须知赵兴的三阴三阳六气大周天论，是发表在《本我天物论新篇》之前。
当时的商洛学宫其实早就坐不住了！
生怕本派圣子转投了天时派。
还是许行和柳天宁通过气，得知了赵兴的真实想法，这才按兵不动，忍了下来。
不然的话，商洛学宫的博士们，甚至要亲自去平海州把赵兴八抬大轿的迎过来！
那怎么能行？当时的赵兴仅是五品司农官，如此做，岂不是捧杀徒孙嘛？
如今就不一样了，赵兴封神威侯，拥有诸多功绩，能治能打那可是经朝廷都认证过的！
经论又过了两年发酵，早传扬开来。
如此就不会是捧杀，不管是万道树领悟，神华池突破，以及之后要给赵兴准备的珍贵资源，都将无人敢反对，质疑也会消散。
育人如种树，赵兴能顺利成长，顺风顺水都走过来，实际都有柳天宁和许行在背后默默的保驾护航。
许行现在让赵兴慢慢讲，好好讲，那就是不怕他木秀于林了。
赵兴已经是三品境，茁壮成长为一棵大树，不再怕风吹雨打，就算有风雨来，前面还有两棵大树挡着呢！
「苍山论道林，已经准备多时，你随时可以过去，定哪天开始？」许行问道。
「择日不如撞日，就今天吧。」赵兴道。
若是寻常的三品，刚刚突破，估计要花不少时间巩固境界。
然而赵兴却根本不需要，他本就根基扎实，经神华池洗练，更是天下第一雄厚的三品根基。
无需再花时间巩固境界。
「好，那便现在去。」
参悟已久的赵博士终于出关讲道了，这个消息迅速席卷了商洛学宫。
「赵兴出关了，地点在松山论道林？」
「听说他已经突破了三品，老方，一起过去看看新生代的天才。」
「正有此意！」
「赵博士出关了！松山论道林，速来！」
「哇，终于来了，还好我没有公事外派！」
「我已研究新篇两年，小有成果，但还差一口气，今年能不能升传道法师，
就看赵博士了！」
「神威侯出关了？不知道今天会不会讲到法论。」
「经论玄妙，法论实用，对我们这些军司农来说，神威侯的法论才是最重要的。」
「走走走，去看看。」
「草啊！怎么今天论道，我他么刚公派去姚郡啊！」
「刘兄，抱怨啥啊，派草人啊！”
「万法草人听大佬讲道，和本尊倾听，如何能一样？你当我是什么绝世天才吗，草人分身也能悟道。」
「我说你是不是脑子坏了，你派草人去办公差，本尊先回来啊，姚郡之事，
又不是什么大事，草人足以处理。」
「对哦，有道理啊，是我糊涂了！什么时候开讲？」
「未时四刻，你只有半个时辰赶路了！」
「我立刻走【跃迁大道】，汪兄，给我占个好位置啊！下个月请你吃大餐！」
「好说。」
此时商洛学宫但凡有空的司农，都开始赶往松山论道林。
即便本尊没时间的，也都派草人过来听课。
当消息传开后的一刻钟内，松山论道林，就出现了上万人！
「怎么这么多人。」松山论道林的场地负责人‘李浩’，穿着亚麻法衣，正在操作开启法阵，看到人数后，不由得呆住了。
「占座的，很多人都派草人来占个有利位置。」副手苦笑道，「也是活久见了，下三品都有这么多来凑热闹。」
商洛学宫下三品的司农，热情十分高涨主要是新篇的中心思想太符合他们的口味了！
以植物改天时，以植物养地利，多扬眉吐气啊！
至于中品司农，则是期待着赵兴的《法论篇》，因为五品修出纯元土壤后，
就能养兵种了。
若有完整的法论出世，契合中心思想，那会是个什么情况呢？
意味着本我派司农，可以走上很多原本天时派、地利派做的官位了！
天时派能改天时，我也能改，你地利派能干的，我也能干了！
岂不就是好做官了？
先学先会啊，岂能不来？
高品司农来的原因，就很简单了。
主要是好奇。
若是赵兴真有高论出世，那对商洛学宫的地位提升是有很大帮助的。
另外，许行和柳天宁都跑过去了，就冲这点，也得给面子听一下。
是以，赵兴这一次讲道，竟是将商洛学宫的上中下三个层级的本我派司农都一网打尽。
「突破五万人了！」
「十万了！」
「不行啊掌司，这样下去二十万都打不住的。」
副手焦头烂额的走进来，「还不到半个时辰，松山论道林的人数规模就突破了十万。」
「已经有人因为占座打起来了。’
「叫法司加派人手啊！」李浩道，「人不够，就去礼殿和神庙请礼修和祭司过来，我去找院长汇报。」
「是！」副手又匆匆跑了出去，这公务房里面还有诸多草人分身在跑来跑去。
没办法，光靠本尊是忙不过来了。
以往道场司哪有这么忙过？草人分身都闲得吃灰了，但今天就都派了出去。
「，人真多。」罗王、天衍王、魏国公在松山论道林上方的一艘小舟上，俯视着下方。
作为一品强者，他们当然能占据最佳位置。
不过这种盛况，也是把他们震惊了一把。
「赵兴的法论，若能符合预期，则有三大好处，人当然多。」天衍王微笑道「哪三大好处？」魏国公问道，他虽看过经论，但也只想到了一部分。
天衍王道：「一是利于军司农，法论若符合经论带来的预期，则本我派的军司农，其战斗力自然要上涨。」
「因为战争无非就是天时地利人和，之后本我派军司农的地位也都会相应的上升。」
罗王赞同道：「不错，就以平蛮大战的数据来讲，各军团的随军司农，基本为天时派和地利派。本我派主要集中在补给城种地，很少有在前线的。”
天衍王继续道：「二就是文司农了，道理和军司农一样，原先虽也有防灾本草经，但本我派司农在司农监大多是佐官位置。」
「如果原生种和衍生种能改天时，调地利，那么主官的位置，以后必然要多考虑一下本我派的司农。」
「三是名气。」
「当以上两种情况出现，名气自然也会增加，本我派的印象也会随之改观。」
「可以料想的是，本我派司农的地位，会在未来逐渐提高。」
「有经论、法论，再加上名气，以及政策面上的调整、资源增持，影响就会越来越大。」
「本我派将来出大司农的几率也大大增加，至少在和天时、地利两派竞争时，优势会提升许多。」
三人都是高瞻远瞩之辈，一下子就明白了赵兴能造成这么大轰动的根本原因魏国公微笑道：「天衍，你是命官，不妨看看，赵兴此番的法论，到底能否符合预期？」
是的，一切的前提是，赵兴的此次法论，实际效果得符合预期。
否则光经论是没有用的，那就等于是吹了一波牛逼，是本我派的自嗨罢了。
真要造成刚才所说的三种影响，还得是从实际出发。
司农务实，朝廷也不会讲那些虚头巴脑的东西。
天衍王盯着下方，他看的是下方的场景，眼中却倒映出的是未来。
片刻后，他收回目光。
魏国公连忙问道：「如何？」
天衍王沉吟道：「这个嘛—”」
「咔咔咔~」这下不止罗王想打他了，连魏国公的拳头都捏得榔硬。
「等等，别打，我说。」天衍王顿时不敢再卖关子。「我看到了赵兴被松林台上的八名强者拱手行礼，应该是符合预期了。」
讲道未时四刻开始，赵兴未时一刻就和许行、柳天宁及一群大佬来到了松山论道林。
「快看，是赵兴！」
「是赵博士！」
「神威侯！」
「赵师来了！」
赵兴出现后，下面顿时爆发出一阵呼声。
「人怎么这么多？」
赵兴吓了一跳。
俗话说人一过万，就显得人山人海。
现在这里，简直一眼望不到头，怕不是超过了十万吧？
他看了一眼柳天宁，老师，这不会是你请来的托吧？
他怀疑老柳下令，强行号召人来听课。
柳天宁微微摇头，他可没干这事，在这种事上强迫人，那不是给弟子招黑么。
「我确实做了一些流程上安排，但并未下令。」柳天宁传音道。
老实说，他都没想到弟子居然会这么受欢迎。
号召力都是要在用到的时候才能体现出来。
不开论道场还好，一开启，顿时就一目了然。
「真是让人意外。」江尧春感慨着。
楚千秋、庄大稔、于霞等副院长，也都不由得暗暗心惊。
商洛学宫多少年都没这样的盛况了？！
就是不知道赵兴能否驾驭得住这么大的场子了。
论道也讲流程，不是乱说一通。
像这种公开的大场面，会先由赵兴主讲。
完整的讲完理、法。
会有高品出来提问，与赵兴论道。
因为商洛学宫已经是司农圣地，所以大佬给赵兴的评价，就相当于官方认证不用像在天元府分院那般，还要找举荐人，再发往总院。
论道的开场，有礼修的声音传遍松山论道林。
「聆听大道，身之礼静也！」
声音如同法则一般，回荡在所有人脑海中，众人的身体下意识的安静下来。
不再说话喧哗，也不再随意走动，也不过分亢奋，都静静的待在原地。
此法也是礼修禁言术的一种，不过更为高级且柔和，适用于听课、祭祀、宾礼时施展。
「礼之定，定心猿意马。」
松山众人，顿时不再胡思乱想，这是礼修在帮助人进入专注的学习状态。
「礼之魄，增众生力，长众生气，启众生慧。」
此时，所有人的身上都荡漾着淡淡的金光，其七魄，都得到了大幅度的临时增长。
如果说之前是进入到绝对专注状态，那么现在就是智慧，力气都有所增长。
礼修的降智法与之相对的，则是启慧法，
当然，由魏国公施展的礼之魄，乃是全方位提升。
通常讲道都是很长时间，听者思考也很消耗精力。
所以开场的礼修，不止临时提升了聆听者的思维能力，学习能力，还把体力也提升了一波。
哪怕是九品，半个月不吃不喝，也能保持巅峰的状态。
赵兴看着周围，不由得微微点头。
此时的松山论道林，元气都以一种整齐独特的方式排列，在无数人身体旁萦绕。
也就是商洛学宫这种圣地，元气充足，道场又有法阵辅助，是以礼修的法，
号令天地元气，能够辐射如此大的规模且效果强力。
就是赵兴自己，在一品礼修的法术下，也受到了影响。
他感觉到了七短时间上升，状态处于前所未有的巅峰。
一切准备就绪。
赵兴飞上松山论道林中，最高的一截神木上。
上神木高台，露天讲道，谓之高谈阔论，
在他周围，还有八根较低的神木，那是留给第二个流程提问者的。
此时的神木讲道台，上面的年轮一圈圈散发着光芒。
上有百花蒲团，赵兴盘膝而坐，一股清凉之意传来。
当他坐上去，神木周围的一圈圈年轮顿时升起。
扩音年轮！
赵兴不用自己费力气，声音就能传到远方，而且在所有人耳中，都是相当大小的声调。
如同赵兴在聆听者耳边诉说一般。
「根之所属，植物也。具物性、我性、道性。」赵兴声音悠扬。
仍旧是以《植物法理·三性论》开场。
因为《本我天物论》，就是对植物三性的进一步阐述。
「物见其理，我见其道，道见其法。」
「本我既天地，窥本我之道，即窥天地之变。」
「通物性知其理，通道性知其法。」
「理何用乎？」
「种百草以改天时，植万树以养地利。」
赵兴开始诉说自己两篇经论的中心思想。
「毒瘴之地，何以化沃土？毒瘴盖因天之六气混乱，寒、阴、燥、晦、明交错而生，乃天之恶气。」
「植物纳于本我，则六气散，阴阳复均衡，天时既改。”
「地火莲扎根火焰山，久之地火太阳转少阳，种之者众，百万里火焰山亦化灵山。」
「沙漠尘暴纷飞，植树百万可阻，沙漠亦化绿洲也。」
「凡森林茂密之地，则多云雨———”
此时的理论和法论，都已提及，但仍旧不够具体。
「本我之道，育神枝仙木，以物性改天时。”
「五阶灵霄木者，性喜吸纳晨霞暮霭之光华，其枝极舒展之处，能聚云气。
「其根可引地脉之水，广植灵霄木于山巅旷野，其聚云气之功，每逢大旱，
灵霄木所聚云气渐浓，可引动甘霖，此乃以植物之性改旱时之法。”
「天时六气，风、寒、暑、燥、湿、火。”
「四季配五行运，称‘天时季运’，全年的天时按照五步季运，从木运季始，至火运季、土运季、金运季、水运季终。」
「若主气乱之于木行，逐月无法取用，可移种灵霄木于东。」
「年轮十转，季运至七十三日零五刻，可改一至三级，木之主气‘湿’之乱。」
「年轮二十转，可改四至六级‘湿之乱’。
「若天时主气乱之于火行，灵霄木可种于正北，火木相位于北，湿之气变可平。」
「若为寒之主气乱？则种之西，年轮八刻，随水季运而冬藏———”
从这一刻开始，赵兴讲的，就是具体的施法方案。
并且是结合《三阴三阳六气大周天论》的‘内六气’‘五行季运’来讲。
因为这两篇，就是完全没学过天时派法理的司农，都能够听懂并且加以运用。
内六气是源于自身内五行天地的感应，不懂外六气，天地之气，之气，
朝霞、暮旦之气都没关系。
本我派司农，阴阳本我经总得修吧。
但凡开始修炼阴阳本我经，中品基本都在第二层境界，可感知五行之气至如丝如缕。
另外，五行干支是司农的基础学问，所以赵兴讲的法论，就是下三品的司农都能听得懂。
「主六气乱与风，则将改风滚草，植于地风之西。」
「主六气乱于暑，可分秋季运与暑季运。」
「其天灾等级若为中三阶，可植炎阳藤，其性至阳。”
「炎阳藤可顺阳气，缓散于旷野，阻天时之暑侵蚀地脉———”
「若为燥热，可根植地脉准线十至五十丈。」
「若为湿热，可根植地脉准线五十丈至百丈。」
天时六气的暑热，燥热、湿热都不一样。
以人身内五行感应，站在外面热，而站在屋内凉快的为阳火。
此时温华瓶是起不到衡量作用的。
就比如仲夏的热，天黑之后，水还是热的。但晚秋的热，只要天一黑，水也就凉了。
本身侵蚀不到地气，炎阳藤的种植深度就不能一样了。
法论篇赵兴讲了很久，从九月六一直讲到了十月十日。