第1114章 大秦的跨时代发展！(第2页)

然而，这仅仅是基于前世的经验。在这个异世界中，虽然目前还没有发生类似的事情，但未来是否会出现这样的异族人，未来谁也无法确定。离石并不愿意去冒这个险，尤其是当他发现这个异世界中竟然也存在着倭奴国和倭人时，他的警惕性更是提到了最高点。

倭奴同样是剃头束发，这与五胡有所不同，然而其古怪的阴阳头造型那么像鬼子先人，而且倭奴同样自称大和人，神道教更是供奉天照大神，唯一不同的是，目前的倭奴国非常的弱小，倭奴还有其他的品种划分，像是虾夷人、本地野人等等，还不是统一的单一民族。

虽然五胡并没有剃头扎小辫的习俗，但远东地区可是蒙古人的发源地，谁能保证以后不会有类似的情况发生呢？

在那个地方，有许多留着奇怪发型、扎着小辫子的异族人。离石对这个地方一直避而不谈，原因很简单，他是为了保护白起，不谈就是淡化处理。而离石所构建的新帝国，如今已经变得面目全非，简直就是一个四不像。

这个新帝国的经济发展模式，与前世的宋朝颇为相似理，有点重商主义的苗头，人人睁眼首先想的就是挣钱，普通人的生命价值越来越越受到重视，无缘无故滥杀无辜的事，官府慢慢不干了，极大缓解了自东汉末年就紧张的社会矛盾；

其政治体制，则更接近民国时期，人人平等的观念开始传遍天下，法家也是与时俱进将律法划分为公法和私法，公法帝国主动介入追究责任，私法为民法，奉行民不告官不究，彻底把法家残酷虐民的黑锅摘下；

在舆论氛围方面，又有点像新中国，由人口数量少，而生产力确飞越发展，生活物资的异常丰富，催生出了大量靠笔杆子吃挣钱吃饭的文人群体，这些文人别的可能不行，可要是论吹牛搏名声，那可是悍不畏死前赴后继的；

然而，其受众群体却又与明末时期相似，由于进入了大秦工业化，生活物资的丰富，教育的基本善及，制造出了大量的受众群体，而工业原始积累的资金由秦纸币承担，而最苦最累的活则由累死的五胡俘虏承担，而秦人还没来得及受苦受累，就已跑步进入了工业化

戏曲和小说这时已经产生了。总之，整个社会的发展，各个方面都与现实严重脱节，人们的思维方式还停留在当下，生产方式却已跨越千年。

如果离石现在想要揽权，重新实行皇帝集权制度，并非完全不可行。但这样做的话，恐怕会让这个原本就四不像的帝国变得更加混乱不堪，就像一个精神分裂的患者一样。毕竟，乾纲独断虽然能让人一时爽快，但对于工业化进程来说，却是极不相称的。