第135章 泥丸宫有人了？(第2页)

砰！

沉闷的一声响声响起，如此重击昭录顿时飞出，并且双眼一黑，就要晕过去。

然而此刻所修炼的“磨仙经”突然运转起来，强行维持着昭录最后的一丝意识清醒着。

一声兽吼在昭录脑海中响起，昭录也终于看见隐藏在自己脑海深处的“泥丸宫”了。

泥丸宫，乃为神灵所住之地，即为“神意、灵魂”，凡修士踏入修行，无外乎修人之三宝“精、气、神”，开辟“精、气、神”三丹田，沟通天地，感悟天道。

其中“精”为本，乃命之源，修“精”便为修“命”，“精”多则“命”长，“精”颓则“命”微，而下丹田的“命门”开启，便可采集“天地之精”，以天地之精养已“精命”，此举实为“掠夺”，故曰修行乃为“逆天”，因而有天地降劫欲以灭之，这才有“渡劫”一说。

气为“炁”，流转于全身四肢百骸、五脏六腑，因精为命，命养身，而精储于下丹田，故而需要运“精”于全身，用“精”支撑身体之行动，故而精满则气旺。所以“气”对身体而言可以推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。人之有生，全赖此气。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。所以对“气”的要求要“灵”。

不过于上方为小法，仅限于肉体之内，所以要想逆天修行养命，所以得通五气，五气为“金木水火土”，为万物之根本，以五气推开“灵门”，灵门大开便可以己“气”通天地，继而“气”摄天地之灵气为己用，于内养体固命，于外为妙法无穷。

最后的“神”指的是住在泥丸宫内的“神灵”，其实就是“神意、灵魂”，不过“神意”易受污，“灵魂”易被秽，脆弱无比，所以神灵坐神台住神宫，台为菩提台，为先天清气，清明启慧，宫为泥丸宫，为后天浊气，围阙护佑。

这也是泥丸宫的命名的原因，因为乃是“浊气”所凝。

不过想见“神灵”必须开门入三寸可见，一寸明堂，二寸洞房，三寸紫府，紫府为“神灵”所住，既为神灵住故而有“紫气”萦绕其中。