第43章 柔软天(第2页)

无上的理论犹如璀璨的星辰，在人体的中脉（宛如道教的督脉一般）之中闪耀着光芒，其中蕴含着21个神秘的结。通过修炼风息和明点的强大力量，就如同开启一扇扇通往未知世界的大门，这些结将被逐一揭开。每当成功打开两个结时，修行者的境界便如阶梯般节节攀升，逐渐激发出无尽的神通和智慧，宛如璀璨的繁星在夜空中绽放。最终，当顶上的最后一个结被打开时，修行者宛如破茧成蝶，圆满证得三身五智，成就佛果，宛如登上了巅峰。而那些按照上述次第修行并取得相应成就的人，就如同在修行之路上的勇士，他们的名字将被铭刻在历史的长河中，被尊称为瑜伽士。

在佛教的传说中，瑜伽行派的祖师犹如璀璨星辰，被认为是弥勒。然而，关于弥勒是否真实存在过这个人，学术界的争论恰似汹涌澎湃的海浪，一直激烈地冲击着。世亲作为瑜伽行派的中流砥柱，他的继承者犹如两颗耀眼的明珠，主要有亲胜和火辨两家。其中，亲胜的学说犹如茁壮成长的幼苗，在后来得到了进一步的发展和发扬，代表人物有德慧和安慧等。这些学者宛如夜空中闪烁的繁星，被历史学家们称为前期瑜伽行派，或者无相唯识派。

与此同时，世亲还有一位杰出的继承者，那便是陈那。陈那犹如一颗璀璨的明星，特别注重运用因明的方法来阐释瑜伽学说，他的贡献如同一束耀眼的光芒，使得后期的瑜伽行派逐渐形成了有相唯识派的特点，因此他当之无愧地被视为后期瑜伽行派的先驱。陈那的后继者包括无性、护法、戒贤和法称等，他们宛如众星捧月般，共同推动着这一学说的发展。到了7至8世纪，密教如雨后春笋般兴起。在这个时期，大乘佛教中的两派——瑜伽行派和中观派犹如两条奔腾的河流，开始相互接近，并逐渐融合为一个崭新的派别，即瑜伽行中观派，也被称为中观瑜伽行派。瑜伽行派恰似一座宏伟的宫殿，它认为世界上的一切现象都如同镜花水月，并非真实存在，而是由人们精神的总体——识所转变显现出来的。这就好似我们在做梦时，虽然梦中的景象美轮美奂，看起来无比真实，但实际上它们都不过是我们意识的幻影罢了。