第609章 迷信来源于心不安(第3页)
于是就有人责怪，谁让谁不去庙里烧子时香。
类似这样的例子，还有很多很多。
其实仔细一研究，全都是马后炮，都是出了事情不想着解决，却责怪这个责怪那个，目的就是推脱责任。
推脱责任，是人都本能，只不过有人是逃避，有人是说服自己相信迷信。
其实在我们国家，越是穷的人，就越不相信这些，几乎是百无禁忌。
因为他们舍不得买那些祭祀用品，哪怕是稍微有点迷信的，也觉得祖宗既然不保佑自己，那自己为什么要给祖宗烧什么？
反过来，越是有钱的，越是喜欢弄点迷信的东西。
无论干个什么，总是要各种请大师。
从最基础的宅基地风水，到请什么神佛来家里祭拜等等。
说来说去，其实都是亏心事做多了，心里没法安定。
如此一来，日有所思夜有所梦之下，吃不好睡不好。
于是，就开始相信神佛，把心思一寄托上去，心里安定了，那就什么都好了。
再不济，也能让自己有个推脱的借口。
有了这种人之后，就会带动另一种了人，那就是想要攀上这些有钱人关系的人。
如此一来，就会形成人脉。
所以，有钱人求这些，信这些，要么是心里不安，要么是为了加入某些圈子，说来说去都是为了利益！
总结来看，这些东西没用，只是被利用的工具。
因此我的看法是，他们要搞就搞，我们给钱就是了。
我凭着真本事赚钱，跟祖宗有什么关系？
哪怕是中彩票，那也是个人运气，运气也是实力的一种，但绝不是祖宗保佑！”
“真要没用的话，那为什么几千年都不绝？”母亲反问。
“这就牵涉到文明形态了，我们的文明以孝而延绵不绝，孝自然也包括了祖宗，就牵涉到善恶有报！
如果这些东西真有用，那为什么各地有各地的忌讳，甚至国外大不同？
归根结底，这些只是民俗！
有些迷信，也是对各方面都美好期盼，就比如最基本的善恶有报一样。”
母亲若有所思，好像有些明白了。
类似这样的例子，还有很多很多。
其实仔细一研究，全都是马后炮，都是出了事情不想着解决，却责怪这个责怪那个，目的就是推脱责任。
推脱责任，是人都本能，只不过有人是逃避，有人是说服自己相信迷信。
其实在我们国家，越是穷的人，就越不相信这些，几乎是百无禁忌。
因为他们舍不得买那些祭祀用品，哪怕是稍微有点迷信的，也觉得祖宗既然不保佑自己，那自己为什么要给祖宗烧什么？
反过来，越是有钱的，越是喜欢弄点迷信的东西。
无论干个什么，总是要各种请大师。
从最基础的宅基地风水，到请什么神佛来家里祭拜等等。
说来说去，其实都是亏心事做多了，心里没法安定。
如此一来，日有所思夜有所梦之下，吃不好睡不好。
于是，就开始相信神佛，把心思一寄托上去，心里安定了，那就什么都好了。
再不济，也能让自己有个推脱的借口。
有了这种人之后，就会带动另一种了人，那就是想要攀上这些有钱人关系的人。
如此一来，就会形成人脉。
所以，有钱人求这些，信这些，要么是心里不安，要么是为了加入某些圈子，说来说去都是为了利益！
总结来看，这些东西没用，只是被利用的工具。
因此我的看法是，他们要搞就搞，我们给钱就是了。
我凭着真本事赚钱，跟祖宗有什么关系？
哪怕是中彩票，那也是个人运气，运气也是实力的一种，但绝不是祖宗保佑！”
“真要没用的话，那为什么几千年都不绝？”母亲反问。
“这就牵涉到文明形态了，我们的文明以孝而延绵不绝，孝自然也包括了祖宗，就牵涉到善恶有报！
如果这些东西真有用，那为什么各地有各地的忌讳，甚至国外大不同？
归根结底，这些只是民俗！
有些迷信，也是对各方面都美好期盼，就比如最基本的善恶有报一样。”
母亲若有所思，好像有些明白了。