第 663 章 信仰战争（7）......

第663章信仰战争（7）

众所周知，在大海上孤舟漂泊是一件很危险的事。

缺乏食物饮水暂且不谈，会迷失方向也搁置一边，首先，大部分人就过不去心理这一关。

漂泊在大海中间时，不论朝着哪个方向看都只能看见一望无际的海面，茫茫的天际和水际几乎没有尽头，连成渺远的一片，严丝合缝地把一切都包裹起来，放进摇晃的水波里。

在这样的环境下，人很难不崩溃，远洋航船上配备的心理医生是船员必需品，经常在海上生活出现心理问题的大有人在。

现在的好消息是，伯纳德尚且不用面对这样渺远水天，坏消息是，他不用面对这样情境的原因是他现在横躺着被绑在船上。

以他的视角，只能看见一片天空，和天上已经逐渐聚集起来的乌云，偶尔会有一些飞鸟在低空穿梭，让他眼睛里出现一些会动的活物。不过这倒不是什么好消息，因为但凡是个有常识的人都知道，鸟低飞，说明要下雨了。

现在他就这样被五花大绑的横躺着安置在一叶扁舟上，然后被放生进了大海里，而不久之后，绝对会下雨。

这说出去都可以入选某音十大最绝望死法。

伯纳德两眼一睁一闭，感觉有点活人微死了。

白烬述和怀嘉木两个人来的时候，看见的就是这样一幅场面。

“他看起来心理素质还挺好的？”白烬述蹲在船舷边，仗着对方看不见他，近距离观察了一下这位倒霉小伙，“岸上那一群人都快被吓疯了，他居然在这里睡觉？”

岸上的人被吓疯里面多少是兔死狐悲，多少是对于贵族老爷的恐惧尚不清楚，但是这小子的父母是真的快要哭昏过去了。

白烬述动身之前，镇长的一群人都凑在了这一对老夫妻的房子里面，大家你一言我一语的劝说，中心思想大概都是孩子死都要死了，你们不如向前看。

不得不说，越民风淳朴的地方往往说话越直接，处理伯纳德前，那个祭司装模作样说的一大堆鸟语，中心思想大概就是“他们现在要把异教徒送进海里，如果他肯改信父神，那么水波就会把他送回来”。之所以说这么多，白烬述猜测除了祭典仪式和自持身份的需要之外，还有一些安定人心之类的效果。

说好听点是安定人心，说难听点大概就是把送人去死套个好听点的说法，顺便再给家属画个“说不定人没死回来了呢”的大饼，暂时维个稳。

结果没想到，这一群去安慰伯纳德父母的人没有一个人如他所愿提“万一他被父神送回来了呢”这种话，他们安慰这一对倒霉夫妇最淳朴的方式就是“不行再要一个吧”。

旁听的白烬述是真没绷住:……

算了，中世纪，还是中世纪的边远小镇，说这话也不奇怪。

不过这态度起码能说明一个问题，那就是这位海神的信仰并没有彻底深入人心，起码面对有人被扔到海里去这种情况，大家的第一反应还是这人肯定活不成了，而不是他只要改信海神，父神就会把他完整无缺地送回来。

毕竟大家也都是在海上讨了多年生活的渔民了，银泪滩附近的水流走向他们最熟悉，伯纳德被带走后又回来几乎是不可能发生的事情。

不过虽然他们没有发自内心地信仰海神，但来自贵族老爷自上而下的审判还是让所有人不得不表现出一副海神忠实信徒的样子，可见这一个棒子一个枣的行为还是起到了一点聚集信仰的作用的。

因小识大，见微知著，白烬述在小镇里面转了一圈，心里对于海神的信仰发展程度大概有了点数，就和怀嘉木两个人收拾收拾准备去捞一下这个在所有镇民心目中已经死掉的倒霉小伙伯纳德了。

希望在他们闲逛的这段时间里，被放生的小伙伯纳德还没来得及转生。

至于为什么去救他，这倒不是伪神难得的善心发作，而是伯纳德的状态其实对他们很重要。

白烬述在岛上逛了一圈，大概在心里给海神的发展评了个级，如果信仰的程度分为十级的话，那现在大部分海德拉尼亚的民众应该只处于三级这个程度。海神对于他们来说，比起父神其实更像是一个好心人。

好心人解冻了海面，又提前了汛期，于是靠海吃海的岛民得到了实打实的好处，出于朴素的价值观发自内心感谢神明，并且希望神明明年继续给他们好处。知恩报恩，任何有正常善恶价值观的人都能做到这点，但是再进一步，涉及到一些真正的信仰，那就不太可能了。

简单来说，就是现在海神和他的“信徒” 们其实还处于一个以物易物的阶段，他付出一些神明之伟力所能造成的便利，而信徒们因为得到了便利而付出信仰，暂时称赞感谢对方。