第44章 梅山法教
第二天上午。?w_a~n,b!e?n`g_o^.?c/o~m*
我准备和周重去调查一下当地的黑诊所,搞清楚何芷云在哪里打的胎。
有人利用何芷云养小鬼,但这个人是怎么知道她打过胎的?
毫无疑问,这人一定跟黑诊所的医生有合作。
并且何芷云在录制的视频里说过这么一句话,她跟家里人说,他们三个人在下面会生活得很好。
这里提到了‘三个人’。
如果何芷云是想下去陪孩子,那也才两个人,第三个人又是谁?
不求得所有的答案,很难解决根本问题。
而且现在这件事,已经不是何芷云一个人的事。
如果这是五鬼运财的话,起码还有四个女孩在面临同样的遭遇。
但是今天好像不允许我去调查,我正准备出门的时候,梁羽突然打来电话,说帮我问到了可以收徒的民间师傅,而且他跟这个师傅已经约好,今天要带我过去。
我顿时有些无奈:“梁道长,你约见面之前怎么不先问一下我?我现在还有很重要的事情要去办。”
梁羽:“大哥,是你自己要拜师啊,难道还让人家师父等你,赶紧过来吧,最多耽搁你几个小时,把钱准备好,十万。”
说完,他直接挂了电话。)x如′·′文?网¨ ?已?1%发~:布?最.ot新u>章¨?节?ut
没办法,我只能调转车头先去接梁羽。
接到他之后,我们又一起去超市买了些礼品。
前往拜师的路上,我问他那个师傅是哪门哪派的。
梁羽:“梅山法教,听说过吧?”
我点了点头,这我倒是听说过。
这个民间教派起源于湘西那边的少数民族,也就是苗族和瑶族,他们原本有自己的巫术体系,但是后来跟道教的正一派融合之后,就形成了新梅山,也就是现在的梅山法教。
教派的祖师爷叫张五郎,他们的法术大致可以分为两种,阴法就是招魂驱邪,阳法就是符水治病,治疗一些外伤和蛇虫咬伤,并且还比较出名。
世面上有很多疗效好的外伤药膏,上面都得写个苗族或者瑶族。
而且这个教派,算是如今发展得比较好的民间法教,全国各地都有学梅山法的弟子,两广地区最多,川渝一带次之。
半小时后,我们到了那位师傅的店里。
这位师傅姓田,本名叫田建国,他们那个年代的人,很多都这么取名。