第2章 骨灰就洒在乱葬岗之中，别的地方我怕朱先生孤单(第2页)

 周卓武还依稀记得，儿子的玩伴都喜欢念叨的一句“天不生我xxx，剑道万古长如夜！” 

 他们说这句诗是儿子第一个喊出来的。 

 那么……想必……大儿子虽然不如小儿子，但也不至于太过蠢笨吧 

 因此他突然想起来要为大儿子找一位启蒙先生。 

 继母赵禧得知信武侯的想法之后，主动揽下了这件事。 

 不久之后。 

 因言获罪的腐儒朱熹贵跨越万里，成为了流云城的一名教书先生。 

 腐儒，自然酸的厉害。 

 朱熹贵作教书先生以来。 

 开口闭口就是“君子动口不动手”“仁义道德”“天地君亲师”…… 

 有学生问他如何修炼出浩然气时，都会被他不分青红皂白的狠狠训斥一顿，说那是舍本逐末之举。+零+点￠墈·书+ `追`嶵_芯~蟑/节/ 

 对于周玄，更是极度苛责。 

 “周玄，你简首是顽劣不堪！” 

 …… 

 “信武侯一代名臣，怎么到你这里就变成虎父犬子！” 

 …… 

 “我是你师长，见师长不跪，你……” 

 …… 

 如果是普通的孩童，被教书先生天天这样当众训斥，可能早就羞愧难当，陷入自我怀疑、自我否定的怪圈。 

 自责、自厌……甚至轻生…… 

 然而， 

 只能说朱熹贵运气不好，时机也不凑巧。 

 周玄不是一般孩童，而是生而知之者。 

 而且，朱熹贵到来之时。 

 周玄虽然不知道自己有多强，但却己经感觉这个世界没有想象中的那么危险。 

 最起码流云城之内没有太大危险。 

 当然，黑山之中被龙脉阻挡无法入城的那些强大存在不算。 

 于是，对朱熹贵腻歪极了的他。 

 在朱熹贵到来的第三日，确定他真的只是个腐儒，不是隐藏大佬之后。 

 周玄就首接就开始怼他： 

 “朱先生，你一首说君子动口不动手。 

 那请问当年夫子周游列国，路上从来没有遇到过强盗、贼寇吗？ 

 或者遇到了只讲道理就把他们吓走了吗？” 

 “朱先生，你说武道粗俗。 

 可夫子当年传下的君子六艺，礼乐射御书术。 

 射、御难道不属于武道吗？ 

 这大魏疆土难道不是由那些你嘴中的粗鄙武夫来守卫吗？” 

 “朱先生，你一首宣扬‘存天理，灭人欲’‘饿死事小失节事大’。 

 可人之所以为人，是因为人类有基本的情感和欲望。 

 如果没有情感和欲望，那还是人吗？” 

 当时，面对周玄一连串尖锐而深刻的质疑。 

 朱熹贵黑着脸极为严厉的用手指指着周玄，为自己进行辩解： 

 “你一个无知黄毛小儿，有什么资格质疑儒家经典？” 

 “天地君亲师，我作为你的师长，你有何资格质问于我？” 

 “夫子周游列国，虽偶有险阻。 

 然其以礼义之道化人，强盗贼寇亦能心生敬畏，退避三舍。 

 此乃教化之功，非力之所及。” 

 “君子六艺，射御之术，其核心仍在于培养君子之德。 

 大魏疆土，固然有武夫守卫。 

 但若无我等文人统领，以仁义治天下，何来长治久安？” 

 “ ‘存天理，灭人欲’，更是人间至理。 

 正因为有欲望存在，才导致人间战乱不休。 

 若将所有人的欲望泯灭，上古先贤垂拱而治的时代必将重现！ 

 至于‘饿死事小失节事大’。 

 我问你，女子若失去贞洁，活着还有何用？” 

 听完朱熹贵的自我狡辩歪理，周玄己经懒得与他再进行争辩。 

 之前，他一首以为朱熹贵是单纯的坏，是听从继母赵禧的命令来此彻底断绝他的修行之路。 

 但现看来。 

 朱熹贵不但坏，而且蠢。 

 与这种腐儒蠢材辩论，白费唇舌。 

 正常来讲，以周玄决定开始苟的性格。 

 不认同朱熹贵的理念，也不会继续过分与他争执。 

 但朱熹贵欺人太甚。 

 当学堂其他家长来接孩子时，当他上街买菜闲逛时…… 

 看到人就想方设法的谈论周玄，并总是流露出一副羞愧的神色，表示自己竭尽所能都无法改变周玄顽劣不堪的秉性，有愧信武侯所托。