41. 姐死妹填房（二）(第2页)

 




    众人点头称是，略一合计，取一端麻布充当奠仪，又将曲布唤来，与我们作进山的向导，一行六人，往牛门峒行去。
 




    曲布来自于牛门峒相邻的八角峒，两峒仅隔一座山头，出行之路有一多半相通共用，本该共为唇齿，实则常年交恶。鉴于开春后，州衙助其修缮吊桥，两峒出行的难题得以解决，彼此间的积怨才有所缓和。
 




    据曲布所述，妮依夫家与牛门峒的头人沾着亲，一家人靠在头人的山场种茶为生，山民虽穷，但妮依丈夫——阿古尔措前头有四位姐姐，他身为家中唯一的男丁，从小倍受呵护，也是养成了吃不得苦，亦吃不得亏的脾性。
 




    进峒途中，遇上几拨同样前来奔丧的山民，无论男女老少，皆在感慨阿古家靡费巨资娶媳，可才一年不到，却落个人财两空的下场。
 




    抵到妮依夫家的住处，堂屋外的空地上已经支好一圈白布帐棚，入内吊唁过的亲朋，三三两两入坐其中，空地中央用松枝搭就摆放棺材的“戛房”，堂屋内传来踩堂舞“呵嗬——呵嗬——”的声响，看情形，离封棺入穴尚有一阵工夫。
 




    葬礼管事是阿古家的大女婿，清早随阿古尔措一起到燕子坪报过丧，故而见着我等，面色不善发问：“你们跑过来做什么？”
 




    我执手回道：“这几位是我在燕子坪的朋友，听说你们早间言语不通，闹了些误会。妮依的事，谁都不愿意发生，既然已经发生了，大家有事好商量。”说着，我挥一挥手，示意曲布递上奠仪。
 




    尔措大姐夫接过布匹，面色缓和不少，点点头道：“几位里边请。”
 




    随引导步入堂屋，只见妮依的尸身，上覆白单，横放在堂屋正中的一块垫板上；身披茅草的巫师左手执丝刀，右手持摇铃，引领吊唁的人流绕灵踩堂；阿古尔措头顶孝帕，手捧灵牌，跪坐在一旁，目光空洞地凝视着白单中部的隆起，由始至终，不曾移动半分。
 




    踩完堂出来，我等在帐棚内寻了块空处入坐。不一会，见到两个衣着破旧的男孩搀扶着一名痛哭失声的僚妇朝这边行来。
 




    曲布小声与我道：“这是妮依的阿妈和她的两个弟弟。”
 




    我问道：“妮依的妹子——芝莫呢？”
 




    曲布朝戛房方向努努嘴：“头缠孝帕的那个，旁边坑着头的是她阿爸。”
 




    我悄眼望去，芝莫个头不高，身形单薄，眉眼间的倔强之意与其长姐如出一辙，另又透出一股超乎年龄的冷静，与她身旁神色惊惶的父亲形成鲜明对比。
 




    二人亦朝帐棚行来，经由我们身边，芝莫忽然停住，面朝王云慧，深施一礼，不待王云慧回应，便快步向前去了。
 




    王云慧尚未从绕
 




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