第167章 龙骨，有龙(第2页)

 这时代，吃人的不仅只有女子。 

 还有男性。 

 【超简单的酸豆角，一看就会。】 

 赵一清就看着人家轻松地把无水的豆角丢进坛子里，随后倒入刚刚烧好的开水。 

 放蒜。辣椒和白醋。 

 上面扣一个大盘子。 

 盖上盖子。?白!马¨书/院^ ′庚′鑫~醉.全^ 

 第二天中午就可以吃了。 

 这么简单吗？ 

 看着视频里的肉沫酸豆角，不敢相信配一碗白米饭该有多好吃。 

 【舌尖上的甲骨文——吃肉。】 

 这是在讲以前的象形文字诞生之处的历史吗？ 

 不说她，就连古时很多学者也来了兴趣。 

 文字。 

 是传承，更是血脉。 

 可谁都没想到，视频第一句话便引起轩然大波。 

 【周礼，对于如今来讲是非常落后的。 

 这就跟人祭一样。 

 都是该被时代抛弃的东西。】 

 “竖子！” 

 就算随着周王室的灭亡，周礼仍然在各朝盛行。 

 可以说，渗透于生活的方方面面。 

 而对于学者来说，周礼甚至是他们最高的理想殿堂。 

 可视频中的话，首接把大家的矛盾瞄准。 

 更有大儒首接把自己的想法打在公屏上。 

 也有小部分人认同视频中一点见解。 

 毕竟周礼是周朝各个阶级按自己边界办事的制度，周礼可以淘汰。 

 但礼，绝不可废除。 

 礼是边界，尊重对方的边界就是守礼。 

 礼貌，是表示自己能尊重别人边界的面貌。 

 礼物，是表示自我尊重你边界的一种信物。 

 克己复礼，是约束自己的欲望尊重对方边界的意思。 

 【毕竟大家今日普遍的撸串，最早起源于祭祀。 

 人类可以成建制、规范化、系统化的吃肉，也可以倒腾到祭祀身上。 

 我们可以看这片龙骨。 

 上面记述了商人打猎回来，先祭祀，祭祀完烤肉......】 

 可龙骨是什么。 

 这世间真的有龙吗？ 

 可天幕都唤了龙骨，那龙肯定是真实存在的。 

 否则没有龙，为何会有龙骨。 

 正当大家兴致高烈。 刘彻都再次升起修仙的念头时。 

 赵一清注意到沸沸扬扬的谣言，赶紧开口，“龙骨其实就是乌龟壳，商人用龟壳占卜，甚至最开始的文字也记录在龟壳上。”