第137章 面试(第2页)

跪你妹！一个来故意刁难我的家伙，我却必须跪他。

给我等着！

庄毅跪在几案前，表面一脸恭敬，心里早就吐槽。

焦廷是有心刁难庄毅，拿过衙役递来的考卷，准备挑个错，给个三等四等就行了。

然而，看到庄毅的答卷时，焦廷的呼吸都有些急促了。

只一眼，就感觉一股锐气扑面而来。

馆阁体的造诣，已经达到很高的高度，方、齐、光、乌，每一个都做到极致。

光看字迹，给一等都没问题。

再看具体内容，焦廷不由得端起旁边放的茶水，连喝两口。

这就有点难。

难怪看过庄毅文章的人，都对他推崇备至。

这……这水平都已经达到状元。

看了一遍又一遍，茶水添了两次，焦廷愣是没找出破绽。

他可是庶吉士，最顶尖的词臣！

不过，他此时必须拿出点手段来了，否则没法向毛老交差。

于是突然问道：“出题：知止而后有定。”

闻言，台上其他考官也有些诧异，以往惯例不过是说一句，然后让举子背下一句，走个过场而已。

这回，学政怎么突然问这么有难度的问题。

他们不由有些同情的看向庄毅。

庄毅早有心里准备，一听，立马在脑子里回忆起出处。

出自《大学》：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

原句翻译过来，意思是：

知道应达到的境界才能够志向坚定。

在回答时，必须从这句展开，再领悟到大学的真谛，这样才是真正的理解透了这个题目，才是真正理解透了文章。

庄毅快速的抓住了题目要领，几乎在焦廷话音刚落不过几秒钟之后，便淡然的回道：

“学生破题：圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”

这句简单翻译就是：他觉得儒家经典认为，实现最高道德境界的关键，在于获得对道德本质的真切认知。

按照八股文的破题法，只针对这句话进行回答，不外延，也不说后面的内容。

除非对方问起。

焦廷不是有点麻，是很麻：这世上竟有如此怪物，破题速度如此之快。