第105章 旧卷新题 挥斥方遒(第2页)

 “先生此问，直指根本！”

 陈九眼中闪烁着智慧的光芒，声音因激动而微微提高，思路清晰，侃侃而谈：

 “教化非空谈道德文章，当与民生疾苦相连！礼义廉耻，生于仓廪实，立于衣食足，欲使教化如春风化雨遍及乡野，首要在于富民与均教！”

 他站起身来，仿佛回到了琅琊书斋挥斥方遒的时刻：

 “其一，富民乃教化之基！官府当兴修水利，推广良种，抑制豪强兼并，使耕者有其田，织者有其机，商者有其路。

 民富则心定，心定则易受教化。

 若百姓终日为衣食奔波，朝不保夕，空谈礼义廉耻，无异于缘木求鱼！”

 “其二，均教乃教化之途！朝廷官学多设于州县，乡野蒙童求学无门。

 当广设义学、社学，延聘通晓农事、知晓民情的乡贤为蒙师，教材不必拘泥于经义，可融入农桑、水利、律法常识。

 教化内容当接地气，使百姓知法、懂利、明理！而非只知背诵圣贤之言！”

 “其三，吏治乃教化之范！

 地方官吏，乃教化推行之关键。

 其身不正，何以正人？若官吏贪墨横行，鱼肉乡里，则朝廷教化之令，必成欺世盗名之文！

 故推行教化，必先整肃吏治，选贤任能，使为官者率先垂范，则上行下效，教化自通！”

 陈九引经据典，结合实例，从经济基础到教育普及，再到吏治清廉，层层递进，将“如何使教化入乡野、泽黎庶”拆解得条理分明，鞭辟入里。其观点新颖务实，逻辑严密，充满了经世致用的光芒。

 阁内一片寂静。

 三位老翰林听得频频点头，眼中异彩连连，显然被陈九的见解深深折服。