第138章 圣母桃园(第2页)

 “他为感念昆仑圣母的好生之徳，给了他一次痛改前非，重新做人的机会，便归依她的门下，供其驱使。昆仑圣母看他洗心革面，放下屠刀，有成佛之心，就命他在此看管她的蟠桃园。”

 二少李侠道：“古代传说中的昆仑圣母，长有豹尾、虎牙，面目凶恶，披头散发。她掌管着灾害和刑罚，也会令人类死于非命，是真的吗？”

 苗香玉道：“埃及金字塔前的人面狮身像，不是人和兽的复合体吗？昆仑圣母也是，她具有人性的慈爱、温情的一面，也有兽性的阴暗的一面。由此看来，什么事都具有两重性，既有矛盾的对立，也有矛盾的统一，为什么人类的进步，总是表现为真与假、善与恶、美与丑、女与男的纠缠不清的悖论过程？就吸血鬼而言，不是还有我们吸血猎人与其吸血鬼抗衡吗？也就是说，没有高山，就显不出平地，相比之下，才能显是出谁善谁恶，相形见绌。

 “为此也就有称圣母，就是指昆仑山，圣母果园里的桃树既是‘生命之树’。桃果在中国的神话中的意义，是相当于西方的苹果，是令众神得以长生的‘神的食物’和‘不死的神肴’。

 “它的本质，是意指女性的经血，是诸多文化传说中太母女神所创造的万物的神圣之血，是繁衍种族的血脉之源。桃子上一道凹陷的沟，亦被作为女阴的图腾的象征。在道教中，桃子就象征着处女，也代表成熟女性的体液，道士认为，通过吸取女性这种体液，就可以以阴补阳，使男子延年益寿，精神焕发，身强体健。

 “在昆仑圣母居住的洞穴里，她坐在高高的神台上，手里握着一个硕大的仙桃，意味着造生人类，脚下卧着那只通人性的白泽虎，身后站立着三足鸟——它是中国古代太阳神的精灵，也被看作是太阳运行的使者。

 “中国古代传说，太阳神有十个儿子，既是三足鸟，因为人们敬仰太阳神，感谢他给人们送来了阳光和温暖，送来了五谷丰登，丰衣足食，故此，做为太阳神的儿子，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。

 “当时，太阳神命其十个儿子轮流替他值日，一个儿子一天，每天忠于职守，将阳光送向大地，给人间送去温暖，因为十个儿子贪玩，渐渐不守规矩，将父亲的话置之脑后，不在轮流值日，而且全部出动出现在天空，导致大地遭受旱灾和酷热的煎熬，致以大地龟裂，五谷不收，河水断流，井水干枯，赤地千里无人烟，哀鸿遍野求苍天，驱逐旱魃降甘露，还人春光雨露艳阳天。尧帝体谅民间疾苦，对太阳神纵容儿子肆无忌惮的妄行十分恼火，就命后羿将所有的三足鸟予以射杀，以泄民愤。

 “昆仑圣母以慈悲为怀，怜太阳神十个儿子全被射死实在不忍，在说，太阳神若行驶不动了，世间还需要阳光的温暖，不能让世间人们沉沦于黑暗之中，为给太阳神留个接班的，就派属下悄悄从后羿的箭袋中偷走了一根神箭，致以后羿射杀了九只三足鸟，剩下一只三足鸟吓得落在了昆仑山，躲藏在昆仑圣母的身后。

 “三足鸟因为受到过度惊吓，在不能发送出阳光，既成为青鸟，为感激昆仑圣母的救命之恩，专职服侍圣母。因为昆仑在若水中，非乘龙不能至，就有青鸟为圣母取食。太阳神失去了儿子，只得只身履行着早出晚归，把阳光传送给大地的任务，由于想儿子念儿子悲儿子，就出现了一年四季阳光的变化。