第544章 生而知之，所以我是邪君(第3页)

朱雀，是华夏古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。

《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能够使用的日、月、星三纹之一，公侯可以使用剩余的山、龙九章。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。

汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

并认为青龙、白虎、朱雀、玄武合力创造了世界，是天地之主，维系乾坤。

但也有朱雀之气腾而为天，朱雀之质降而成地，朱雀单独创世的记载。

《淮南子》中的五兽之一，即天之四灵与黄龙，又称天官五兽。

现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同，在汉代《论衡》一书中，凤凰更是被认为是星神朱雀之精流溢所化。

在亓鑫铭所著《泛亚论》中称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。

随后西周早期也有记载朱雀形象的文物出土，但当时只有苍龙、白虎、朱雀、神鹿四象，如今熟知的四象中“玄武”一象还未成型。

目前最早的记载见于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”，意为“于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鸟，献祭三头羊三头猪三条狗”。

此外随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与四象的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

“朱雀，和凤凰，不死鸟，是不同的。”

张浩暗暗思量。